國縣邑，作沙門遠離是。若有沙門梵志，是應國縣邑，作沙門遠離是。若有沙門梵志，是應食信施，所住處善思念其人，行常如應。』「若食信施，所住處善思念其人，行常如應。』
「若有沙門梵志，所在受信施食，所止住處，所有沙門梵志，所在受信施食，所止住處，所行不應，求索飯食，校計合會，求索香華衣被行不應，求索飯食，校計合會，求索香華衣被床臥，藏去珍寶，求索其處；沙門道人，皆遠床臥，藏去珍寶，求索其處；沙門道人，皆遠離是。若有沙門梵志，食信施食，坐高廣猗離是。
若有沙門梵志，食信施食，坐高廣猗床，處於寶床，所行求應，莊校榻筵采畫文床，處於寶床，所行求應，莊校榻筵采畫文蓐錦繡，若好繒綵，驚起毛竪，執持幢拂，蓐錦繡，若好繒綵，驚起毛竪，執持幢拂，乘象車馬，志求好食，常在名色；沙門道人，乘象車馬，志求好食，常在名色；沙門道人，皆遠離是。若有沙門梵志，食信施食，沐浴皆遠離是。
若有沙門梵志，食信施食，沐浴自在，所行不應，所行斷絕，香華自薰，求索自在，所行不應，所行斷絕，香華自薰，求索供養，不以道理，手執刀蓋，校以真珠瓔珞，供養，不以道理，手執刀蓋，校以真珠瓔珞，臂腕頸脚，身著白淨衣服，短截樹木，如此臂腕頸脚，身著白淨衣服，短截樹木，如此住行；沙門道人，當遠離是。住行；沙門道人，當遠離是。
「若有沙門梵志，受信施食，自綺其身，所住「若有沙門梵志，受信施食，自綺其身，所住之處，其行不應，鬪象牛馬鷄羊犬豕，鬪亂之處，其行不應，鬪象牛馬鷄羊犬豕，鬪亂於人男女大小，往觀戰鬪及眾大會，如是之於人男女大小，往觀戰鬪及眾大會，如是之行，所可求住；沙門道人，遠離如是。若有沙行，所可求住；沙門道人，遠離如是。
若有沙門梵志，受信施食，自莊嚴身，所住以非，其門梵志，受信施食，自莊嚴身，所住以非，其行不應，但行聽象聲群馬車行人牛羊，撾鼓行不應，但行聽象聲群馬車行人牛羊，撾鼓妓樂、歌舞、調戲話語，如是之法，異道道行；妓樂、歌舞、調戲話語，如是之法，異道道行；沙門道人，已遠離此。若有沙門梵志，受人沙門道人，已遠離此。
若有沙門梵志，受人信施食，行樗蒲博戲，所住非法，其行不一，信施食，行樗蒲博戲，所住非法，其行不一，便共競諍鞬橛兜㯓君犢塞推盧，如是之便共競諍鞬橛兜㯓君犢塞推盧，如是之行，非法所住；沙門道人，已遠離此。若有行，非法所住；沙門道人，已遠離此。
若有沙門梵志，受信施食，常共鬪諍遘校言語，沙門梵志，受信施食，常共鬪諍遘校言語，所行非法，所住非法，其行不應：『此為是法，所行非法，所住非法，其行不應：『此為是法，是為非法，是不如是，是為一法，不如卿語。是為非法，是不如是，是為一法，不如卿語。我所行法，汝所為不應，我所為應。汝有因我所行法，汝所為不應，我所為應。
汝有因
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