緣,我無因緣。汝自前往在後妄語,我得卿緣,我無因緣。汝自前往在後妄語,我得卿勝,卿無所種,但行眾惡,當見危害,我得度勝,卿無所種,但行眾惡,當見危害,我得度脫,卿見棄捐,不得自在。』如是諍訟非法之脫,卿見棄捐,不得自在。』
如是諍訟非法之言;沙門道人,已遠離此。若有沙門梵志,食言;沙門道人,已遠離此。
若有沙門梵志,食信施食,生共囈語,其行不應:『王者云何?信施食,生共囈語,其行不應:『王者云何?盜賊云何?戰鬪云何?飲食云何?衣被男女盜賊云何?
戰鬪云何?飲食云何?
衣被男女大小云何?』說世事因事好事,如是之像,非法大小云何?』說世事因事好事,如是之像,非法之言,沙門道人,已遠離此。沙門梵志,受信之言,沙門道人,已遠離此。
沙門梵志,受信施食,妄說非事,其行不應,說王者婆羅門施食,妄說非事,其行不應,說王者婆羅門事、說樹木人事、說國事,於此彼當如是,彼事、說樹木人事、說國事,於此彼當如是,彼國當有是,此人當往彼,彼人當來此,如是句國當有是,此人當往彼,彼人當來此,如是句所言非法;沙門道人,已遠離此。「沙門梵志,所言非法;沙門道人,已遠離此。
「沙門梵志,受信施食,而行諛諂,所為非法,其行不受信施食,而行諛諂,所為非法,其行不應,坐共語言,是為得利,是為衰折治生賈應,坐共語言,是為得利,是為衰折治生賈販財物之人,如是諛諂非法之事;沙門道販財物之人,如是諛諂非法之事;沙門道人,已遠離此。沙門梵志受信施食,學修幻人,已遠離此。
沙門梵志受信施食,學修幻術,興起邪見,說日之怪,逢占觀相,妄語有術,興起邪見,說日之怪,逢占觀相,妄語有所奪,學品術處度術所,學呪欺詐術,乾陀羅所奪,學品術處度術所,學呪欺詐術,乾陀羅呪孔雀呪雜碎呪術,是異術欺詐迷惑,如是呪孔雀呪雜碎呪術,是異術欺詐迷惑,如是之像,非法之術;沙門道人,已遠離此也。沙之像,非法之術;沙門道人,已遠離此也。
沙門梵志,受信施食,學迷惑呪欺詐之術,觀門梵志,受信施食,學迷惑呪欺詐之術,觀人面像,星宿災變風雲雷霧,求索良日,夏人面像,星宿災變風雲雷霧,求索良日,夏月之時某聚落當雨不雨,其地當吉不吉,月之時某聚落當雨不雨,其地當吉不吉,說國王事,如是之行,非法之術;沙門道人,說國王事,如是之行,非法之術;沙門道人,已遠離此。沙門梵志,受信施食,學有若干已遠離此。
沙門梵志,受信施食,學有若干種非取之法,畜生之業,處方行藥,住在所種非取之法,畜生之業,處方行藥,住在所欲,令人短氣吐下淚出,動人血脉,志不忠欲,令人短氣吐下淚出,動人血脉,志不忠正,說欺詐術,占安隱事,如是之像,畜生之正,說欺詐術,占安隱事,如是之像,畜生之業;沙門道人,已遠離此。沙門梵志,受信施業;沙門道人,已遠離此。
沙門梵志,受信施
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