知是更苦、亦知從是要得出。如有知是時，阿知是更苦、亦知從是要得出。如有知是時，阿難！為行道，所識止處，可應求、可應望、可應住難！
為行道，所識止處，可應求、可應望、可應住處？」阿難對言：「不。」「彼，阿難！第六識止處，為從不處？」阿難對言：「不。」
「彼，阿難！第六識止處，為從不色行因緣行道，一切從空慧度，識無有量受慧色行因緣行道，一切從空慧度，識無有量受慧行止，辟天名為識慧。若，阿難！為行道，是識行止，辟天名為識慧。
若，阿難！為行道，是識止處已知，亦是識止處從是習、亦知從是沒、止處已知，亦是識止處從是習、亦知從是沒、亦知是所樂、亦知是更苦、亦知從是要得出。亦知是所樂、亦知是更苦、亦知從是要得出。
如有知是時，阿難！為行道，所識止處，可應求、如有知是時，阿難！為行道，所識止處，可應求、可應望、可應住處？」阿難對言：「不。」「彼，阿難！第七識可應望、可應住處？」
阿難對言：「不。」「彼，阿難！
第七識止處，為從不色行因緣行道，一切從識慧度，止處，為從不色行因緣行道，一切從識慧度，無有量不用已捨受慧行，辟天名為不用受無有量不用已捨受慧行，辟天名為不用受慧行。若，阿難！為行道，是識止處已知，亦是識慧行。若，阿難！
為行道，是識止處已知，亦是識止處從是習、亦知從是沒、亦知是所樂、亦知止處從是習、亦知從是沒、亦知是所樂、亦知是更苦、亦知從是要得出。如有知是時，阿難！是更苦、亦知從是要得出。如有知是時，阿難！
為行道，所識止處，可應求、可應望、可應住處？」為行道，所識止處，可應求、可應望、可應住處？」阿難對言：「不。」「彼，阿難！第一受行從得解，有從阿難對言：「不。」
「彼，阿難！第一受行從得解，有從色因緣行道，無有想亦不受，辟天名不思。色因緣行道，無有想亦不受，辟天名不思。
若，阿難！為行道，已知是從受，亦知從受若，阿難！為行道，已知是從受，亦知從受習、亦知從是沒、亦知是所樂、亦知是更苦，習、亦知從是沒、亦知是所樂、亦知是更苦，亦知從是要得出。如有知是時，阿難！為行道，亦知從是要得出。
如有知是時，阿難！為行道，是受行從得解，可應求、可應望、可應住處？」阿是受行從得解，可應求、可應望、可應住處？」
阿難對言：「不。」「彼，阿難！第二受行從得解，有從不難對言：「不。」「彼，阿難！
第二受行從得解，有從不色因緣行道，一切不用從慧得度，過無有思色因緣行道，一切不用從慧得度，過無有思想亦未離思想為受行止，辟天名為無有想亦未離思想為受行止，辟天名為無有思想解。若，阿難！為行道，是受行從得解已知，思想解。若，阿難！
為行道，是受行從得解已知，為是解從是習，亦知從是沒、亦知是所樂、亦為是解從是習，亦知從是沒、亦知是所樂、亦知是更苦、亦知從是要得出。如有知是時，阿知是更苦、亦知從是要得出。如有知是時，阿難！為行道，是受行從得解，可應求、可應望、可難！
為行道，是受行從得解，可應求、可應望、可應住處？」阿難對言：「不。」「若，阿難！為行道，如是應住處？」阿難對言：「不。」
「若，阿難！為行道，如是
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