漢傳佛教 · 如來藏與唯識

入楞伽經卷 2 · 大正藏 0524b

十卷楞伽經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 671
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入楞伽經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0524b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6231 稳定行段
责任者
元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

身,諸佛地處進趣修行。大慧!

是名上聖智三相。若成就此三相者,能到自覺聖智境界。

是故大慧!諸菩薩摩訶薩求上聖智三相者,當如是學。」

爾時聖者大慧菩薩摩訶薩,知諸大菩薩眾心之所念,承佛如來住持之力,問於如來名聖智行分別法門體:「世尊!願為我說名聖智行分別法門體,依百八見分別說,如來、應、正遍知依此百八見,為諸菩薩摩訶薩分別說自相同相妄想分別體修行差別法。

大慧諸菩薩善得此妄想分別自體法行差別,能清淨人無我法無我,善解諸地,過諸聲聞辟支佛禪定三摩跋提之樂,得諸佛如來不可思議境界修行故;得離五法自體相行,入諸佛法身體真實行故;

得如來法身善決定處,如幻境界所成故;一切國土從兜率天阿迦尼吒處得如來法身故。」

佛告聖者大慧菩薩:「有一種外道邪見執著空無所有,妄想分別智因有二,自體無體,分別兔角無,如兔角無諸法亦無。大慧!

復有餘外道,見四大功德實有物,見各各有差別相實無兔角,虛妄執著妄想分別實有牛角。大慧!

彼諸外道墮於二見不知唯心,妄想分別增長自心界。大慧!

如身資生器世間等,惟是心分別,不得分別兔角離於有無。大慧!

不得分別一切諸法離於有無。大慧!

若有人離於有無,作如是言:『無有有兔角分別。』不得分別無有有兔角,彼人見相待因,不得分別無兔角。

何以故?

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 671
藏经版页
0524b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。