入楞伽經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0523a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 6231 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读十卷楞伽經大正藏 T16, no. 671元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行四卷楞伽經大正藏 T16, no. 670劉宋 · 求那跋陀羅譯
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卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0523a
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我的选文因無始世來虛妄分別戲論而有故;觀如來地寂靜不生故;
進趣內身聖行故。大慧!
汝當不久得心自在無功用行究竟故;如眾色隨摩尼寶化身入諸眾生微細心故;
以入隨心地故;令諸眾生次第入地故。
是故大慧!諸菩薩摩訶薩應當善知諸菩薩修行自內法故。」
爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「惟願世尊,為諸菩薩摩訶薩,說心、意、意識五法自體相應法門,諸佛菩薩修行之處,遠離自心邪見境界和合故;能破一切言語譬喻體相故;
一切諸佛所說法心,為楞伽城摩羅耶山大海中諸菩薩,說觀察阿梨耶識大海波境界,說法身如來所說法故。」爾時佛告聖者大慧菩薩摩訶薩言:「大慧!
有四因緣眼識生。何等為四?
一者、不覺自內身取境界故;二者、無始世來虛妄分別色境界薰習執著戲論故;
三者、識自性體如是故;四者、樂見種種色相故。
大慧!是名四種因緣,於阿梨耶識海起大勇波能生轉識。
大慧!如眼識起識,一切諸根毛孔一時轉識生,如鏡中像多少一時。
復有隨因緣次第生。大慧!
猶如猛風吹境心海而識波生,不斷因事相故;迭共不相離故;
業體相使縛故;不覺色體故;
而五識身轉故。大慧!
不離彼五識因了別識相名為意識,共彼因常轉故。大慧!
五識及心識不作是念:『我迭共為因。』自心見虛妄分別取諸境界,而彼各各不異相,俱現分別境界。
如是彼識
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 671
- 藏经版页
- 0523a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。