入楞伽經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0522a
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- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读十卷楞伽經大正藏 T16, no. 671元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行四卷楞伽經大正藏 T16, no. 670劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行七卷楞伽經大正藏 T16, no. 672唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0522a
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我的选文相識;二者、業相識;
三者、智相識。大慧!
有八種識,略說有二種。何等為二?
一者、了別識;二者、分別事識。
大慧!如明鏡中見諸色像,大慧!
了別識亦如是見種種鏡像。大慧!
了別識、分別事識,彼二種識無差別相,迭共為因。大慧!
了別識不可思議熏變因。大慧!
分別事識分別取境界因。無始來戲論熏習,大慧!
阿梨耶識虛妄分別種種熏滅,諸根亦滅。大慧!
是名相滅。大慧!
相續滅者,相續因滅則相續滅,因滅緣滅則相續滅。大慧!
所謂依法依緣。言依法者,謂無始戲論妄想熏習;
言依緣者,謂自心識見境界分別。大慧!
譬如泥團微塵非異非不異,金莊嚴具亦復如是,非異非不異。大慧!
若泥團異者非彼所成,而實彼成,是故不異;若不異者,泥團微塵應無差別。
大慧!如是轉識阿梨耶識,若異相者,不從阿梨耶識生;
若不異者,轉識滅阿梨耶識亦應滅,而自相阿梨耶識不滅。是故大慧!
諸識自相滅,自相滅者業相滅,若自相滅者阿梨耶識應滅。大慧!
若阿梨耶識滅者,此不異外道斷見戲論。大慧!
彼諸外道作如是說,所謂『離諸境界相續識滅,相續識滅已即滅諸識。』大慧!
若相續識滅者,無始世來諸識應滅。大慧!
諸外道說相續諸識從作者生,不說識依眼色空明和合而生,而說有作者。大慧!
何者是外道作者?勝人、自在、時、微塵等是能作者。
「復次,大慧!有七種自性。
何等為七?一者、集性自性;
二者、性自性;三者、相性自性;
四者、大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 671
- 藏经版页
- 0522a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。