入楞伽經卷 2 · 大正藏 0523c

諸識無別相，非見所見相。諸zhū識shí無wú別bié相xiāng，非fēi見jiàn所suǒ見jiàn相xiāng。譬如海水波，是則無差別；譬pì如rú海hǎi水shuǐ波bō，是shì則zé無wú差chà別bié；

諸識心如是，異亦不可得。諸zhū識shí心xīn如rú是shì，異yì亦yì不bù可kě得dé。心能集諸業，意能觀集境；心xīn能néng集jí諸zhū業yè，意yì能néng觀guān集jí境jìng；

識能了所識，五識現分別。」識shí能néng了le所suǒ識shí，五wǔ識shí現xiàn分fēn別bié。」爾時聖者大慧菩薩摩訶薩以偈問佛：爾ěr時shí聖shèng者zhě大dà慧huì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ偈jì問wèn佛fó：「青赤諸色像，自識如是見；「青qīng赤chì諸zhū色sè像xiàng，自zì識shí如rú是shì見jiàn；

水波相對法，何故如是說？」水shuǐ波bō相xiāng對duì法fǎ，何hé故gù如rú是shì說shuō？」爾時世尊以偈答曰：爾ěr時shí世shì尊zūn以yǐ偈jì答dá曰yuē：「青赤諸雜色，波中悉皆無；「青qīng赤chì諸zhū雜zá色sè，波bō中zhōng悉xī皆jiē無wú；

說轉識心中，為凡夫相說。說shuō轉zhuǎn識shí心xīn中zhōng，為wéi凡fán夫fū相xiāng說shuō。彼業悉皆無，自心離可取；彼bǐ業yè悉xī皆jiē無wú，自zì心xīn離lí可kě取qǔ；

可取及能取，與彼波浪同。可kě取qǔ及jí能néng取qǔ，與yǔ彼bǐ波bō浪làng同tóng。身資生住持，眾生惟識見；身shēn資zī生shēng住zhù持chí，眾zhòng生shēng惟wéi識shí見jiàn；

是故現轉識，水波浪相似。是shì故gù現xiàn轉zhuǎn識shí，水shuǐ波bō浪làng相xiāng似sì。大海波浪動，鼓躍可分別；大dà海hǎi波bō浪làng動dòng，鼓gǔ躍yuè可kě分fēn別bié；

阿梨耶識轉，何故不覺知？阿ā梨lí耶yē識shí轉zhuǎn，何hé故gù不bù覺jué知zhī？凡夫無智慧，梨耶識如海；凡fán夫fū無wú智zhì慧huì，梨lí耶yē識shí如rú海hǎi；

波浪轉對法，是故譬喻說。」波bō浪làng轉zhuǎn對duì法fǎ，是shì故gù譬pì喻yù說shuō。」爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復說偈言：爾ěr時shí聖shèng者zhě大dà慧huì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù說shuō偈jì言yán：「日出光等照，下中上眾生；「日rì出chū光guāng等děng照zhào，下xià中zhōng上shàng眾zhòng生shēng；

如來出世間，為凡夫說實。如rú來lái出chū世shì間jiān，為wéi凡fán夫fū說shuō實shí。佛得究竟法，何故不說實？」佛fó得dé究jiū竟jìng法fǎ，何hé故gù不bù說shuō實shí？」

「若說真實者，彼心無真實；「若ruò說shuō真zhēn實shí者zhě，彼bǐ心xīn無wú真zhēn實shí；譬如海波浪，鏡中像及夢。譬pì如rú海hǎi波bō浪làng，鏡jìng中zhōng像xiàng及jí夢mèng。

俱時而得現，心境界亦然；俱jù時shí而ér得dé現xiàn，心xīn境jìng界jiè亦yì然rán；境界不具故，是故次第現。境jìng界jiè不bù具jù故gù，是shì故gù次cì第dì現xiàn。

識者識所識，意者然不然；識shí者zhě識shí所suǒ識shí，意yì者zhě然rán不bù然rán；吾則以現見，定中無如是。吾wú則zé以yǐ現xiàn見jiàn，定dìng中zhōng無wú如rú是shì。