入楞伽經卷 2 · 大正藏 0522b

性自性；五者、因性自性；六者、緣性自性；七者、性xìng自zì性xìng；五wǔ者zhě、因yīn性xìng自zì性xìng；

六liù者zhě、緣yuán性xìng自zì性xìng；七qī者zhě、成性自性。成chéng性xìng自zì性xìng。

「復次，大慧！有七種第一義。何等為七？一者、「復fù次cì，大dà慧huì！有yǒu七qī種zhǒng第dì一yī義yì。

何hé等děng為wéi七qī？一yī者zhě、心境界；二者、智境界；三者、慧境界；四者、二見心xīn境jìng界jiè；

二èr者zhě、智zhì境jìng界jiè；三sān者zhě、慧huì境jìng界jiè；

四sì者zhě、二èr見jiàn境界；五者、過二見境界；六者、過佛子地境界；境jìng界jiè；五wǔ者zhě、過guò二èr見jiàn境jìng界jiè；

六liù者zhě、過guò佛fó子zǐ地dì境jìng界jiè；七者、入如來地內行境界。七qī者zhě、入rù如rú來lái地dì內nèi行xíng境jìng界jiè。

「大慧！此是過去未來現在諸佛、如來、應、正遍「大dà慧huì！此cǐ是shì過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài諸zhū佛fó、如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知性自性第一義心。大慧！依此性自性第一知zhī性xìng自zì性xìng第dì一yī義yì心xīn。

大dà慧huì！依yī此cǐ性xìng自zì性xìng第dì一yī義心，諸佛如來畢竟得於世間出世間，諸佛義yì心xīn，諸zhū佛fó如rú來lái畢bì竟jìng得dé於wū世shì間jiān出chū世shì間jiān，諸zhū佛fó智慧眼同相別相諸法建立，如所建立不智zhì慧huì眼yǎn同tóng相xiāng別bié相xiāng諸zhū法fǎ建jiàn立lì，如rú所suǒ建jiàn立lì不bù與外道邪見共同。大慧！云何不與外道邪與yǔ外wài道dào邪xié見jiàn共gòng同tóng。

大dà慧huì！云yún何hé不bù與yǔ外wài道dào邪xié見共同？所謂分別自心境界妄想見，而不見jiàn共gòng同tóng？

所suǒ謂wèi分fēn別bié自zì心xīn境jìng界jiè妄wàng想xiǎng見jiàn，而ér不bù覺知自心想見。大慧！諸愚癡凡夫，無有實覺jué知zhī自zì心xīn想xiǎng見jiàn。大dà慧huì！

諸zhū愚yú癡chī凡fán夫fū，無wú有yǒu實shí體以為第一義，說二見論。體tǐ以yǐ為wéi第dì一yī義yì，說shuō二èr見jiàn論lùn。「復次，大慧！汝今諦聽，我為汝說虛妄分別以「復fù次cì，大dà慧huì！

汝rǔ今jīn諦dì聽tīng，我wǒ為wéi汝rǔ說shuō虛xū妄wàng分fēn別bié以yǐ為有物，為斷三種苦。何等為三？謂無知愛為wéi有yǒu物wù，為wéi斷duàn三sān種zhǒng苦kǔ。何hé等děng為wéi三sān？

謂wèi無wú知zhī愛ài業因緣滅，自心所見如幻境界。大慧！諸沙門業yè因yīn緣yuán滅miè，自zì心xīn所suǒ見jiàn如rú幻huàn境jìng界jiè。大dà慧huì！

諸zhū沙shā門mén婆羅門作如是說：『本無始生依因果而現。』婆pó羅luó門mén作zuò如rú是shì說shuō：『本běn無wú始shǐ生shēng依yī因yīn果guǒ而ér現xiàn。』復作是說：『實有物住，依諸緣故，有陰、界、入、復fù作zuò是shì說shuō：『實shí有yǒu物wù住zhù，依yī諸zhū緣yuán故gù，有yǒu陰yīn、界jiè、入rù、生、住、滅，以生者滅故。』大慧！彼沙門婆羅門生shēng、住zhù、滅miè，以yǐ生shēng者zhě滅miè故gù。』

大dà慧huì！彼bǐ沙shā門mén婆pó羅luó門mén說：『相續體本無始有，若生若滅若涅槃若道說shuō：『相xiāng續xù體tǐ本běn無wú始shǐ有yǒu，若ruò生shēng若ruò滅miè若ruò涅niè槃pán若ruò道dào若業若果若諦。』破壞諸法是斷滅論，非我若ruò業yè若ruò果guǒ若ruò諦dì。』

破pò壞huài諸zhū法fǎ是shì斷duàn滅miè論lùn，非fēi我wǒ所說。何以故？以現法不久當可得故；不所suǒ說shuō。何hé以yǐ故gù？

以yǐ現xiàn法fǎ不bù久jiǔ當dāng可kě得dé故gù；不bù見根本故。大慧！譬如瓶破不得瓶用。大見jiàn根gēn本běn故gù。

大dà慧huì！譬pì如rú瓶píng破pò不bù得dé瓶píng用yòng。

大dà慧！譬如燋種不生芽等。大慧！彼陰、界、入是慧huì！譬pì如rú燋jiāo種zhǒng不bù生shēng芽yá等děng。

大dà慧huì！彼bǐ陰yīn、界jiè、入rù是shì滅，過去陰、界、入滅，現在未來亦滅。何以故？滅miè，過guò去qù陰yīn、界jiè、入rù滅miè，現xiàn在zài未wèi來lái亦yì滅miè。

何hé以yǐ故gù？因自心虛妄分別見故。大慧！無彼陰、界、入因yīn自zì心xīn虛xū妄wàng分fēn別bié見jiàn故gù。

大dà慧huì！無wú彼bǐ陰yīn、界jiè、入rù相續體故。大慧！若本無始生依三法生種相xiāng續xù體tǐ故gù。

大dà慧huì！若ruò本běn無wú始shǐ生shēng依yī三sān法fǎ生shēng種zhǒng種識者，龜毛何故不生？沙不出油？汝之所種zhǒng識shí者zhě，龜guī毛máo何hé故gù不bù生shēng？

沙shā不bù出chū油yóu？汝rǔ之zhī所suǒ