相應部經典(第35卷-第41卷)卷 36 · 南傳 0270a

離欲、住觀滅盡、住觀捨棄。彼於身又於樂受觀無常而住，觀消亡而住，觀離欲而離lí欲yù、住zhù觀guān滅miè盡jìn、住zhù觀guān捨shě棄qì。彼bǐ於wū身shēn又yòu於wū樂lè受shòu觀guān無wú常cháng而ér住zhù，觀guān消xiāo亡wáng而ér住zhù，觀guān離lí欲yù而ér住，觀滅盡而住，觀捨棄而住。於身與樂受之染欲隨眠皆所捨棄。住zhù，觀guān滅miè盡jìn而ér住zhù，觀guān捨shě棄qì而ér住zhù。

於wū身shēn與yǔ樂lè受shòu之zhī染rǎn欲yù隨suí眠mián皆jiē所suǒ捨shě棄qì。七諸比丘！此比丘如是正念、正知，住不放逸、精進專心，若起苦受，彼如是知：七qī諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ比bǐ丘qiū如rú是shì正zhèng念niàn、正zhèng知zhī，住zhù不bù放fàng逸yì、精jīng進jìn專zhuān心xīn，若ruò起qǐ苦kǔ受shòu，彼bǐ如rú是shì知zhī：『我起此苦受，此苦受多有緣而起，無緣則不起……何為有常住耶？』於身又於苦『我wǒ起qǐ此cǐ苦kǔ受shòu，此cǐ苦kǔ受shòu多duō有yǒu緣yuán而ér起qǐ，無wú緣yuán則zé不bù起qǐ……何hé為wéi有yǒu常cháng住zhù耶yē？』於wū身shēn又yòu於wū苦kǔ受觀無常而住，觀消亡而住，觀離欲而住……觀滅盡而住，觀捨棄而住。於身與苦受shòu觀guān無wú常cháng而ér住zhù，觀guān消xiāo亡wáng而ér住zhù，觀guān離lí欲yù而ér住zhù……觀guān滅miè盡jìn而ér住zhù，觀guān捨shě棄qì而ér住zhù。

於wū身shēn與yǔ苦kǔ受之瞋恚隨眠，悉皆所捨棄。受shòu之zhī瞋chēn恚huì隨suí眠mián，悉xī皆jiē所suǒ捨shě棄qì。八諸比丘！此比丘如是正念、正知，住不放逸、精進專心，若起非苦非樂受，彼八bā諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ比bǐ丘qiū如rú是shì正zhèng念niàn、正zhèng知zhī，住zhù不bù放fàng逸yì、精jīng進jìn專zhuān心xīn，若ruò起qǐ非fēi苦kǔ非fēi樂lè受shòu，彼bǐ如是知：『我起此非苦非樂受，此非苦非樂受為有緣而起，無緣則不起……何為有如rú是shì知zhī：『我wǒ起qǐ此cǐ非fēi苦kǔ非fēi樂lè受shòu，此cǐ非fēi苦kǔ非fēi樂lè受shòu為wéi有yǒu緣yuán而ér起qǐ，無wú緣yuán則zé不bù起qǐ……何hé為wéi有yǒu常住耶？』彼於身又於非苦非樂，觀無常而住，觀消亡而住，觀離欲而住……觀滅常cháng住zhù耶yē？』彼bǐ於wū身shēn又yòu於wū非fēi苦kǔ非fēi樂lè，觀guān無wú常cháng而ér住zhù，觀guān消xiāo亡wáng而ér住zhù，觀guān離lí欲yù而ér住zhù……觀guān滅miè盡而住，觀捨棄而住，身與非苦非樂之無明隨眠，皆所捨棄。盡jìn而ér住zhù，觀guān捨shě棄qì而ér住zhù，身shēn與yǔ非fēi苦kǔ非fēi樂lè之zhī無wú明míng隨suí眠mián，皆jiē所suǒ捨shě棄qì。

九彼若感於樂受，則知其為無常，知無戀著、知無喜悅。若感於苦受……若感於九jiǔ彼bǐ若ruò感gǎn於wū樂lè受shòu，則zé知zhī其qí為wéi無wú常cháng，知zhī無wú戀liàn著zhù、知zhī無wú喜xǐ悅yuè。若ruò感gǎn於wū苦kǔ受shòu……若ruò感gǎn於wū非苦非樂受，則知其為無常，知無戀著，知無喜悅。非fēi苦kǔ非fēi樂lè受shòu，則zé知zhī其qí為wéi無wú常cháng，知zhī無wú戀liàn著zhù，知zhī無wú喜xǐ悅yuè。

一〇彼若感於樂受者，則感於此離繫縛。若感於苦受者，則感於此離繫縛。若感一yī〇líng彼bǐ若ruò感gǎn於wū樂lè受shòu者zhě，則zé感gǎn於wū此cǐ離lí繫xì縛fù。若ruò感gǎn於wū苦kǔ受shòu者zhě，則zé感gǎn於wū此cǐ離lí繫xì縛fù。

若ruò感gǎn於非苦非樂受者，則感於離繫縛。於wū非fēi苦kǔ非fēi樂lè受shòu者zhě，則zé感gǎn於wū離lí繫xì縛fù。