長部經典(第1卷-第14卷)卷 11 · 南傳 0231a

四四彼觀見自己已捨離五蓋時，則生歡喜；已生歡喜者，則喜悅；意懷喜悅者，四sì四sì彼bǐ觀guān見jiàn自zì己jǐ已yǐ捨shě離lí五wǔ蓋gài時shí，則zé生shēng歡huān喜xǐ；已yǐ生shēng歡huān喜xǐ者zhě，則zé喜xǐ悅yuè；

意yì懷huái喜xǐ悅yuè者zhě，則身輕安；身已輕安者，則覺受樂；有樂者，則心三昧。彼已去諸欲，遠離不善法，則zé身shēn輕qīng安ān；身shēn已yǐ輕qīng安ān者zhě，則zé覺jué受shòu樂lè；

有yǒu樂lè者zhě，則zé心xīn三sān昧mèi。彼bǐ已yǐ去qù諸zhū欲yù，遠yuǎn離lí不bù善shàn法fǎ，有尋、有伺，由離生喜、樂，以達初禪而住。彼以由離生喜、樂，浸潤、普徧充滿、有yǒu尋xún、有yǒu伺sì，由yóu離lí生shēng喜xǐ、樂lè，以yǐ達dá初chū禪shàn而ér住zhù。

彼bǐ以yǐ由yóu離lí生shēng喜xǐ、樂lè，浸jìn潤rùn、普pǔ徧biàn充chōng滿mǎn、徧溢其身；以由離生喜、樂，無不普洽其全身。〔廣說如同經七五節〕。徧biàn溢yì其qí身shēn；以yǐ由yóu離lí生shēng喜xǐ、樂lè，無wú不bù普pǔ洽qià其qí全quán身shēn。

〔廣guǎng說shuō如rú同tóng經jīng七qī五wǔ節jié〕。四五堅固！猶如熟練之助浴者或助浴者之弟子、撒洗粉於銅盆，以注水而攪繞，四sì五wǔ堅jiān固gù！

猶yóu如rú熟shú練liàn之zhī助zhù浴yù者zhě或huò助zhù浴yù者zhě之zhī弟dì子zǐ、撒sā洗xǐ粉fěn於wū銅tóng盆pén，以yǐ注zhù水shuǐ而ér攪jiǎo繞rào，使浸濕而至周徧內外不滲出。堅固！〔比丘〕由離生喜、樂，浸潤、普徧充滿、徧使shǐ浸jìn濕shī而ér至zhì周zhōu徧biàn內nèi外wài不bù滲shèn出chū。堅jiān固gù！

〔比bǐ丘qiū〕由yóu離lí生shēng喜xǐ、樂lè，浸jìn潤rùn、普pǔ徧biàn充chōng滿mǎn、徧biàn溢其身；以離生喜、樂，無不普洽其全身〔同經七六節〕。溢yì其qí身shēn；以yǐ離lí生shēng喜xǐ、樂lè，無wú不bù普pǔ洽qià其qí全quán身shēn〔同tóng經jīng七qī六liù節jié〕。

四六～四九〔如同經七七～八〇節〕。四sì六liù～四sì九jiǔ〔如rú同tóng經jīng七qī七qī～八bā〇líng節jié〕。五〇～五一達第四禪而住……乃至……堅固！如是稱為教誡神變。〔同經八一五wǔ〇líng～五wǔ一yī達dá第dì四sì禪shàn而ér住zhù……乃nǎi至zhì……堅jiān固gù！

如rú是shì稱chēng為wéi教jiào誡jiè神shén變biàn。〔同tóng經jīng八bā一yī～八二節〕。～八bā二èr節jié〕。

五二如是心寂靜、純淨、無煩惱，遠離隨煩惱，柔軟、堪任、安住不動時，比丘五wǔ二èr如rú是shì心xīn寂jì靜jìng、純chún淨jìng、無wú煩fán惱nǎo，遠yuǎn離lí隨suí煩fán惱nǎo，柔róu軟ruǎn、堪kān任rèn、安ān住zhù不bù動dòng時shí，比bǐ丘qiū之心傾注於智見……乃至……堅固！此稱為教誡神變〔廣說如同經八四～九八節〕。之zhī心xīn傾qīng注zhù於wū智zhì見jiàn……乃nǎi至zhì……堅jiān固gù！此cǐ稱chēng為wéi教jiào誡jiè神shén變biàn〔廣guǎng說shuō如rú同tóng經jīng八bā四sì～九jiǔ八bā節jié〕。

五三～五六……證知『更不來此生。』堅固！此，稱為教誡神變。〔參照同經八四五wǔ三sān～五wǔ六liù……證zhèng知zhī『更gèng不bù來lái此cǐ生shēng。』堅jiān固gù！

此cǐ，稱chēng為wéi教jiào誡jiè神shén變biàn。〔參cān照zhào同tóng經jīng八bā四sì～九八〕～九jiǔ八bā〕