摩訶般若波羅蜜經
当前为 0363c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0363c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17877 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 20 · 大正藏 0363c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文現神足變化。一切大眾皆見阿閦佛,比丘僧圍繞說法,大眾譬如大海水,皆是阿羅漢——漏已盡、無復煩惱,皆得自在,得俱解脫、心解脫、慧解脫,其心調柔譬如大象;
所作已辦逮得己利,盡諸有結,正智得解脫,一切心、心數法中得自在。及諸菩薩摩訶薩,無量功德成就。
爾時佛攝神足,一切大眾不復見阿閦佛、聲聞人、菩薩摩訶薩及其國土。不與眼作對?
何以故。佛攝神足故。
爾時佛告阿難:「如是,阿難!一切法不與眼作對,法法不相見,法法不相知。
如是,阿難!如阿閦佛、弟子、菩薩、國土。
不與眼作對。如是,阿難!
一切法不與眼作對,法法不相知,法法不相見。何以故?
一切法無知無見、無作無動、不可捉不可思議,如幻人無受無覺無真實。菩薩摩訶薩如是行,為行般若波羅蜜,亦不著諸法。
阿難!菩薩摩訶薩如是學,名為學般若波羅蜜。
欲得諸波羅蜜,當學般若波羅蜜。何以故?
如是學,名為第一學、最上學、微妙學。如是學,安樂利益一切世間,無護者為作護。
如是學諸佛所學,諸佛住是學中,能以右手舉三千大千世界還著本處,是中眾生無覺知者。何以故?
阿難!諸佛學是般若波羅蜜,過去未來現在法中得無閡智見。
阿難!般若波羅蜜於諸學中,最尊第一微妙無上。
阿難!有人欲得般若波羅蜜邊際,為欲得虛空邊際。
何以故?阿難!
般若波羅蜜無有量,我初不說般若波羅蜜量。名眾、句眾、字眾是有量,般若波
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0363c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。