大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0668b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 43 · 大正藏 0668b
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我的选文場。佛子!
是為菩薩摩訶薩十種事故,往詣道場,為教化眾生故。「佛子!
菩薩摩訶薩有十種事故,坐於道場。何等為十?
所謂:種種震動一切剎故,坐於道場;普照一切諸世界故,坐於道場;
除滅一切諸惡道故,坐於道場;變一切剎為金剛故,坐於道場;
觀一切佛師子吼故,坐於道場;離一切虛妄,心淨如虛空故,坐於道場;
示現隨順淨身威儀故,坐於道場;隨順圓滿金剛三昧故,坐於道場;
受一切佛清淨坐處故,坐於道場;自善根力悉能受持一切眾生故,坐於道場。
佛子!是為菩薩摩訶薩十種事故,坐於道場。
「佛子!菩薩摩訶薩坐道場時,有十種奇特未曾有法。
何等為十?所謂;
菩薩摩訶薩坐道場時,十方世界一切諸佛,觀此菩薩咸舉右手讚言:『善哉!善哉!
無上導師。』是一奇特未曾有法;
菩薩摩訶薩坐道場時,一切如來、應供、等正覺,皆悉護持,是二奇特未曾有法;菩薩摩訶薩坐道場時,宿世同行菩薩悉來雲集,以種種莊嚴具恭敬供養,是三奇特未曾有法;
菩薩摩訶薩坐道場時,十方一切世界草木、叢林、非眾生類,皆悉曲躬歸向道場,是四奇特未曾有法;菩薩摩訶薩坐道場時,正受三昧,名善知法界,得此三昧故,究竟菩薩一切諸行,是五奇特未曾有法;
菩薩摩訶薩坐道場時,得陀羅尼,名曰離垢勝妙海藏,菩薩摩訶薩住此陀羅尼故,一切諸佛降甘露法,雨此菩薩,是六奇特未曾有法;菩薩摩訶薩坐道場
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0668b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。