大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0666c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 42 · 大正藏 0666c
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我的选文眾生本願滿故,是為第五事示現處胎。菩薩摩訶薩於人中成道,應具人法受生故,是為第六事示現處胎。
菩薩摩訶薩於母胎中,三千大千世界眾生,普見菩薩處於母胎,如明鏡中見其面像;爾時,大心諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等,悉詣菩薩,恭敬供養,是為第七事示現處胎。
菩薩摩訶薩處母胎時,餘方世界,一生補處,在母胎者,悉共講說菩薩無盡智慧之藏,是為第八事示現處胎。菩薩摩訶薩初受胎時,正受離垢三昧,一切兜率天宮,一切供養莊嚴之具,悉入母胎三昧力故;
令其母身無諸苦患,是為第九事示現處胎。佛子!
菩薩摩訶薩處母胎時,具足成就無量無邊功德藏故,十方世界一切供具,悉以供養一切如來,彼諸如來為此菩薩,演說無量無邊法界法門,是為第十事示現處胎。若菩薩摩訶薩住此法門,則能示現菩薩十種微細趣。
何等為十?所謂:菩薩摩訶薩處母胎時,示現初發菩提之心,乃至甘露灌頂授記之地;
在母胎中,又復現處兜率陀天;在母胎中示現出生;
在母胎中示現童子地;在母胎中現在宮殿色味之間;
在母胎中示現出家;在母胎中現行苦行,往詣道場成等正覺;
在母胎中現轉法輪;在母胎中示現大般涅槃;
在母胎中示現微細諸法,一切菩薩行,一切如來自在神力無量行門。佛子!
是為菩薩摩訶薩十種微細趣;若菩薩摩訶薩安住此趣,則得一切諸佛無上
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0666c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。