大方廣佛華嚴經卷 42 · 大正藏 0662b

無捨、無主、無行，究竟涅槃，若菩薩摩訶薩無wú捨shě、無wú主zhǔ、無wú行xíng，究jiū竟jìng涅niè槃pán，若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà聞此深法，能信能解，除滅疑惑，是第八智聞wén此cǐ深shēn法fǎ，能néng信xìn能néng解jiě，除chú滅miè疑yí惑huò，是shì第dì八bā智zhì具，究竟具足深解脫故。以正方便思惟具jù，究jiū竟jìng具jù足zú深shēn解jiě脫tuō故gù。以yǐ正zhèng方fāng便biàn思sī惟wéi止觀，調伏諸根，一切諸法無所造作；無生止zhǐ觀guān，調diào伏fú諸zhū根gēn，一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú所suǒ造zào作zuò；

無wú生shēng無為，皆悉寂滅，眾生計我者，究竟無所有、無無wú為wéi，皆jiē悉xī寂jì滅miè，眾zhòng生shēng計jì我wǒ者zhě，究jiū竟jìng無wú所suǒ有yǒu、無wú縛、無脫、無身口心、亦無精進，觀察一切眾縛fù、無wú脫tuō、無wú身shēn口kǒu心xīn、亦yì無wú精jīng進jìn，觀guān察chá一yī切qiè眾zhòng生、一切法、一切心、一切行，無前無後，皆悉平生shēng、一yī切qiè法fǎ、一yī切qiè心xīn、一yī切qiè行xíng，無wú前qián無wú後hòu，皆jiē悉xī平píng等，是第九智具，遠離一切相，究竟到彼岸等děng，是shì第dì九jiǔ智zhì具jù，遠yuǎn離lí一yī切qiè相xiāng，究jiū竟jìng到dào彼bǐ岸àn故。菩薩摩訶薩善知緣起故，見法清淨；見故gù。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn知zhī緣yuán起qǐ故gù，見jiàn法fǎ清qīng淨jìng；

見jiàn法清淨故，見剎清淨；見剎清淨故，見虛空法fǎ清qīng淨jìng故gù，見jiàn剎chà清qīng淨jìng；見jiàn剎chà清qīng淨jìng故gù，見jiàn虛xū空kōng清淨；見虛空清淨故，見法界清淨；見法界清qīng淨jìng；

見jiàn虛xū空kōng清qīng淨jìng故gù，見jiàn法fǎ界jiè清qīng淨jìng；見jiàn法fǎ界jiè清淨故，則見智慧；是第十智具，積集一切清qīng淨jìng故gù，則zé見jiàn智zhì慧huì；

是shì第dì十shí智zhì具jù，積jī集jí一yī切qiè智故。佛子！是為菩薩摩訶薩十種智具；若智zhì故gù。佛fó子zǐ！

是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà十shí種zhǒng智zhì具jù；若ruò菩薩摩訶薩安住此法，則得一切諸佛，一切菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé一yī切qiè諸zhū佛fó，一yī切qiè法中，無上無礙清淨大智。法fǎ中zhōng，無wú上shàng無wú礙ài清qīng淨jìng大dà智zhì。

「佛子！菩薩摩訶薩有十種明足。何等「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng明míng足zú。

何hé等děng為十？所謂：深知佛法明足；一切法中除癡為wéi十shí？所suǒ謂wèi：深shēn知zhī佛fó法fǎ明míng足zú；

一yī切qiè法fǎ中zhōng除chú癡chī闇明足；遠離邪見明足；慧光清淨普照闇àn明míng足zú；遠yuǎn離lí邪xié見jiàn明míng足zú；

慧huì光guāng清qīng淨jìng普pǔ照zhào諸根明足；正方便勤修精進明足；深入菩諸zhū根gēn明míng足zú；正zhèng方fāng便biàn勤qín修xiū精jīng進jìn明míng足zú；

深shēn入rù菩pú薩真諦，正趣離生明足；滅煩惱業，成就薩sà真zhēn諦dì，正zhèng趣qù離lí生shēng明míng足zú；滅miè煩fán惱nǎo業yè，成chéng就jiù盡智、無生智明足；思惟淨慧清淨天眼明盡jìn智zhì、無wú生shēng智zhì明míng足zú；

思sī惟wéi淨jìng慧huì清qīng淨jìng天tiān眼yǎn明míng足；清淨憶念，念宿命明足；具足淨地清淨足zú；清qīng淨jìng憶yì念niàn，念niàn宿sù命mìng明míng足zú；

具jù足zú淨jìng地dì清qīng淨jìng諸明，除滅諸漏，漏盡智明足。佛子！是為菩諸zhū明míng，除chú滅miè諸zhū漏lòu，漏lòu盡jìn智zhì明míng足zú。佛fó子zǐ！

是shì為wéi菩pú薩摩訶薩十種明足；若菩薩摩訶薩安住薩sà摩mó訶hē薩sà十shí種zhǒng明míng足zú；若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù此法，則得一切諸佛，一切法中，無上大明。此cǐ法fǎ，則zé得dé一yī切qiè諸zhū佛fó，一yī切qiè法fǎ中zhōng，無wú上shàng大dà明míng。

「佛子！菩薩摩訶薩有十種求法。何等為十？「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng求qiú法fǎ。

何hé等děng為wéi十shí？所謂：直心求法，離於諂曲虛偽心故；精勤所suǒ謂wèi：直zhí心xīn求qiú法fǎ，離lí於wū諂chǎn曲qǔ虛xū偽wěi心xīn故gù；

精jīng勤qín求法，離懈怠故；一向求法，不惜身命故；求qiú法fǎ，離lí懈xiè怠dài故gù；一yī向xiàng求qiú法fǎ，不bù惜xī身shēn命mìng故gù；

為斷一切眾生煩惱求法，不求資生具故；為wéi斷duàn一yī切qiè眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo求qiú法fǎ，不bù求qiú資zī生shēng具jù故gù；為饒益一切眾生求法，不自利故；為深為wéi饒ráo益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng求qiú法fǎ，不bù自zì利lì故gù；

為wéi深shēn