大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0664c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 42 · 大正藏 0664c
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我的选文斷生死漏魔所攝持、捨菩薩行魔所攝持、捨教化成熟一切眾生心魔所攝持、於正法中生疑惑心誹謗佛法魔所攝持。佛子!
是為菩薩摩訶薩十種魔所攝持,應速遠離。若菩薩摩訶薩能棄捨此魔所攝持,則得一切諸佛十種攝持。
何等為十?所謂:佛攝持故,初發菩提心;
佛攝持故,常於生生未曾忘失菩提之心;佛攝持故,覺一切魔事能悉遠離;
佛攝持故,聞六波羅蜜如說修行;佛攝持故,知生死苦而不厭惡;
佛攝持故,觀甚深法得解脫果;佛攝持故,為眾生說聲聞、緣覺、解脫,而不樂彼乘;
佛攝持故,觀無為性,心不樂住,於有為法,不生二相;佛攝持故,令不相續,得寂滅相續;
佛攝持故,得一切智自在,而不捨眾生種姓、所行。佛子!
是為菩薩摩訶薩十種佛攝持;若菩薩摩訶薩安住此持,則得一切諸佛十力所持。
「佛子!菩薩摩訶薩有十種法攝持。
何等為十?所謂:一切行無常法所攝持;
一切行苦法所攝持;一切法無我法所攝持;
寂滅涅槃法所攝持;法從緣起,無緣則不起法所攝持;
不正思惟故,起無明行乃至老死,不正思惟滅故,則無明滅,無明滅故,乃至老死滅法所攝持;三解脫門,出生聲聞乘,決定無諍法,出生緣覺乘法所攝持;
六波羅蜜、四攝法,出生大乘法所攝持;知一切剎、一切法、一切眾生、一切世間,是佛境界法所攝持;
斷一切念,捨一切取,離過去、未來、隨順涅槃法所攝持。佛子!
是為菩薩摩訶薩十種法攝持;若菩薩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0664c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。