漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經卷 42 · 大正藏 0664c

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278
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大方廣佛華嚴經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0664c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33914 稳定行段
责任者
東晉 · 佛馱跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

斷生死漏魔所攝持、捨菩薩行魔所攝持、捨教化成熟一切眾生心魔所攝持、於正法中生疑惑心誹謗佛法魔所攝持。佛子!

是為菩薩摩訶薩十種魔所攝持,應速遠離。若菩薩摩訶薩能棄捨此魔所攝持,則得一切諸佛十種攝持。

何等為十?所謂:佛攝持故,初發菩提心;

佛攝持故,常於生生未曾忘失菩提之心;佛攝持故,覺一切魔事能悉遠離;

佛攝持故,聞六波羅蜜如說修行;佛攝持故,知生死苦而不厭惡;

佛攝持故,觀甚深法得解脫果;佛攝持故,為眾生說聲聞、緣覺、解脫,而不樂彼乘;

佛攝持故,觀無為性,心不樂住,於有為法,不生二相;佛攝持故,令不相續,得寂滅相續;

佛攝持故,得一切智自在,而不捨眾生種姓、所行。佛子!

是為菩薩摩訶薩十種佛攝持;若菩薩摩訶薩安住此持,則得一切諸佛十力所持。

「佛子!菩薩摩訶薩有十種法攝持。

何等為十?所謂:一切行無常法所攝持;

一切行苦法所攝持;一切法無我法所攝持;

寂滅涅槃法所攝持;法從緣起,無緣則不起法所攝持;

不正思惟故,起無明行乃至老死,不正思惟滅故,則無明滅,無明滅故,乃至老死滅法所攝持;三解脫門,出生聲聞乘,決定無諍法,出生緣覺乘法所攝持;

六波羅蜜、四攝法,出生大乘法所攝持;知一切剎、一切法、一切眾生、一切世間,是佛境界法所攝持;

斷一切念,捨一切取,離過去、未來、隨順涅槃法所攝持。佛子!

是為菩薩摩訶薩十種法攝持;若菩薩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T09, no. 278
藏经版页
0664c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。