大方廣佛華嚴經卷 42 · 大正藏 0663a

正道向法；降伏眾魔，滅除煩惱向法；安住正zhèng道dào向xiàng法fǎ；降xiáng伏fú眾zhòng魔mó，滅miè除chú煩fán惱nǎo向xiàng法fǎ；

安ān住zhù佛地，知一切眾生諸根，隨應聞法，廣為演佛fó地dì，知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng諸zhū根gēn，隨suí應yīng聞wén法fǎ，廣guǎng為wéi演yǎn說向法；安住無量無邊清淨法界向法。佛說shuō向xiàng法fǎ；安ān住zhù無wú量liáng無wú邊biān清qīng淨jìng法fǎ界jiè向xiàng法fǎ。

佛fó子！是為菩薩摩訶薩十種向法；若菩薩摩訶子zǐ！是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà十shí種zhǒng向xiàng法fǎ；

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩安住此法，則得一切諸佛無上向法。薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé一yī切qiè諸zhū佛fó無wú上shàng向xiàng法fǎ。「佛子！菩薩摩訶薩有十種魔。何等為十？所「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng魔mó。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂：五陰魔，貪著五陰故；煩惱魔，煩惱染故；業謂wèi：五wǔ陰yīn魔mó，貪tān著zhù五wǔ陰yīn故gù；煩fán惱nǎo魔mó，煩fán惱nǎo染rǎn故gù；

業yè魔，能障礙故；心魔，自憍慢故；死魔，離受生魔mó，能néng障zhàng礙ài故gù；心xīn魔mó，自zì憍jiāo慢màn故gù；

死sǐ魔mó，離lí受shòu生shēng故；天魔，起憍慢放逸故；失善根魔，心不悔故gù；天tiān魔mó，起qǐ憍jiāo慢màn放fàng逸yì故gù；

失shī善shàn根gēn魔mó，心xīn不bù悔huǐ故；三昧魔，味著故；善知識魔，於彼生著心故gù；三sān昧mèi魔mó，味wèi著zhù故gù；

善shàn知zhī識shí魔mó，於wū彼bǐ生shēng著zhù心xīn故；不知菩提正法魔，不能出生諸大願故。故gù；不bù知zhī菩pú提tí正zhèng法fǎ魔mó，不bù能néng出chū生shēng諸zhū大dà願yuàn故gù。

佛子！是為菩薩摩訶薩十種魔；應作方便，佛fó子zǐ！是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà十shí種zhǒng魔mó；

應yīng作zuò方fāng便biàn，速遠離之。「佛子！菩薩摩訶薩有十種魔業。速sù遠yuǎn離lí之zhī。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng魔mó業yè。何等為十？所謂：忘失菩提心，修諸善根，是何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：忘wàng失shī菩pú提tí心xīn，修xiū諸zhū善shàn根gēn，是shì為魔業；惡心布施，瞋心持戒，棄為wéi魔mó業yè；惡è心xīn布bù施shī，瞋chēn心xīn持chí戒jiè，棄qì捨惡性懈怠眾生，輕慢厭惡亂心無智眾生，捨shě惡è性xìng懈xiè怠dài眾zhòng生shēng，輕qīng慢màn厭yàn惡è亂luàn心xīn無wú智zhì眾zhòng生shēng，是為魔業；慳惜正法，訶責法器眾生，貪是shì為wéi魔mó業yè；

慳qiān惜xī正zhèng法fǎ，訶hē責zé法fǎ器qì眾zhòng生shēng，貪tān求利養，為人說法，為非器人說深妙法，是求qiú利lì養yǎng，為wéi人rén說shuō法fǎ，為wéi非fēi器qì人rén說shuō深shēn妙miào法fǎ，是shì為魔業；不聞波羅蜜，雖聞不修行，生懈為wéi魔mó業yè；不bù聞wén波bō羅luó蜜mì，雖suī聞wén不bù修xiū行xíng，生shēng懈xiè怠心，不求深妙無上菩提，是為魔業；遠離怠dài心xīn，不bù求qiú深shēn妙miào無wú上shàng菩pú提tí，是shì為wéi魔mó業yè；

遠yuǎn離lí善知識，親近惡知識，樂求二乘，於受生處，善shàn知zhī識shí，親qīn近jìn惡è知zhī識shí，樂lè求qiú二èr乘chéng，於wū受shòu生shēng處chǔ，起離欲、寂靜、除滅之心，是為魔業；於菩薩起qǐ離lí欲yù、寂jì靜jìng、除chú滅miè之zhī心xīn，是shì為wéi魔mó業yè；於wū菩pú薩sà所起瞋恚心，說其過惡，斷彼利養，常求罪所suǒ起qǐ瞋chēn恚huì心xīn，說shuō其qí過guò惡è，斷duàn彼bǐ利lì養yǎng，常cháng求qiú罪zuì釁，惡眼視之，是為魔業；誹謗正法，不聞釁xìn，惡è眼yǎn視shì之zhī，是shì為wéi魔mó業yè；

誹fěi謗bàng正zhèng法fǎ，不bù聞wén契經，聞不讚歎，若有法師說法，不能恭敬、契qì經jīng，聞wén不bù讚zàn歎tàn，若ruò有yǒu法fǎ師shī說shuō法fǎ，不bù能néng恭gōng敬jìng、下意、自謙，我說是義，彼說非義，是為魔下xià意yì、自zì謙qiān，我wǒ說shuō是shì義yì，彼bǐ說shuō非fēi義yì，是shì為wéi魔mó業；學世間論，巧於文字，善於句味，手筆文業yè；學xué世shì間jiān論lùn，巧qiǎo於wū文wén字zì，善shàn於wū句jù味wèi，手shǒu筆bǐ文wén誦，樂說二乘，隱覆深法，開演雜語，於非誦sòng，樂lè說shuō二èr乘chéng，隱yǐn覆fù深shēn法fǎ，開kāi演yǎn雜zá語yǔ，於wū非fēi器所說甚深法，遠離菩提，安住邪道，是為器qì所suǒ說shuō甚shèn深shēn法fǎ，遠yuǎn離lí菩pú提tí，安ān住zhù邪xié道dào，是shì為wéi