大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0662a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 42 · 大正藏 0662a
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我的选文功德具,具足成就廣大智慧故。佛子!
是為菩薩摩訶薩十種功德具;若菩薩摩訶薩安住此法,則得一切諸佛無上大功德具。
「佛子!菩薩摩訶薩有十種智具。
何等為十?所謂:親近真實多聞善知識,恭敬、尊重、禮拜、供養、奉給、隨順,不違其教,是第一智具,遠離諂曲故。
離慢下意,心無放逸,身、口及意皆悉柔軟,無有輕躁,心常歡喜,護持淨戒,和顏愛語,先意問訊,遠離邪偽,是第二智具,自然成就佛法器故。安住念慧,不捨正覺,除滅亂想,修習六念,行六和敬,不求其報,是第三智具,出生長養十種智故。
樂法樂義,勤修正法,學無厭足,遠離世論及世間語,樂聞離世間語,遠離小乘,樂求大乘,是第四智具,修習正念,不可思議故。正求六波羅蜜,受持修習,具足成就四種梵住,順諸明法,能問智人;
遠離惡趣,專向善趣,慈心調伏,離訶責譏論,防護他心,是第五智具,如說修行諸佛真實法故。常樂出家,不樂三界,守護自心,遠離三覺,不生惡心,身、口及意,皆悉柔軟,善知心性,是第六智具,令自、他心俱清淨故。
觀陰如幻界、如毒蛇入、如空聚,觀一切法如化如焰、水月鏡像、如夢、如電、如呼聲響、如旋火輪、如空中字、如因陀羅陣、如日月光、非常非斷、無來、無去、無住,深心信解,不起誹謗,是無生住滅第七智具,具足成就一切法空淨智慧故。
無我、無眾生、無福伽羅、無思、無義、無貪恚癡、無所有、無毀、無譽、無取、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0662a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。