大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0656a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 40 · 大正藏 0656a
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我的选文嚴道。菩薩摩訶薩入聲聞道,亦不乘此道出於三界,是為第二莊嚴道。
菩薩摩訶薩入緣覺道,亦不捨大悲,是為第三莊嚴道。菩薩摩訶薩雖百千天女眷屬圍遶,端嚴殊特、顏容無倫、技術悉備、音樂巧妙,菩薩聞此妙音,未曾暫捨諸禪解脫三昧,是為第四莊嚴道。
菩薩摩訶薩與一切眾生設眾妓樂共相娛樂,乃至一念不捨諸禪解脫三昧,是為第五莊嚴道。菩薩摩訶薩不著一切世間諸法,究竟世間得到彼岸,度脫眾生,是為第六莊嚴道。
菩薩摩訶薩安住正智修習正道;趣於邪道欲令眾生遠離邪道,於此邪道不取真實清淨之相,是為第七莊嚴道。
菩薩摩訶薩遠離身、口、意惡業,常持淨戒,一向正求如來淨戒,示現一切凡愚童蒙眾生持戒威儀,為教化成熟犯戒眾生故;菩薩具足成滿一切清淨功德,正趣菩薩趣而現受生地獄、畜生、餓鬼、閻羅王及諸難趣,令彼眾生離惡趣故,而實菩薩不攝彼趣,是為第八莊嚴道。
菩薩摩訶薩於一切佛法不由他悟,得無礙辯、明淨智慧,普照一切諸佛正法;安住一切諸佛自在,共一切佛清淨法身,具足成就一切堅固大人明淨正法;
安住一切平等諸乘,向一切佛境界法門,一切眾生所應讚歎、恭敬、供養;為一切眾生作無上師,專求正法未曾捨離,示現於法有疑,示現師受恭敬供養和尚、阿闍梨,而實為一切天人無上法師。
何以故?菩薩摩訶薩善知方便住菩薩道,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0656a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。