大方廣佛華嚴經卷 40 · 大正藏 0651a

光明淨、照除癡闇；於一切眾捨家出家，光guāng明míng淨jìng、照zhào除chú癡chī闇àn；於wū一yī切qiè眾zhòng捨shě家jiā出chū家jiā，不著異見。示現一切世間書疏、文誦、談論、不bù著zhù異yì見jiàn。

示shì現xiàn一yī切qiè世shì間jiān書shū疏shū、文wén誦sòng、談tán論lùn、語言、算術、印法、一切娛樂，現為女身，才術巧語yǔ言yán、算suàn術shù、印yìn法fǎ、一yī切qiè娛yú樂lè，現xiàn為wéi女nǚ身shēn，才cái術shù巧qiǎo妙能轉人心。於世間法、離世間法悉能問妙miào能néng轉zhuǎn人rén心xīn。於wū世shì間jiān法fǎ、離lí世shì間jiān法fǎ悉xī能néng問wèn答，究竟彼岸；於世間事、離世間事，亦悉究竟答dá，究jiū竟jìng彼bǐ岸àn；

於wū世shì間jiān事shì、離lí世shì間jiān事shì，亦yì悉xī究jiū竟jìng到於彼岸；常觀眾生，示現一切聲聞、緣覺，到dào於wū彼bǐ岸àn；常cháng觀guān眾zhòng生shēng，示shì現xiàn一yī切qiè聲shēng聞wén、緣yuán覺jué，不轉威儀，不忘大乘；於念念中，現成如不bù轉zhuǎn威wēi儀yí，不bù忘wàng大dà乘chéng；

於wū念niàn念niàn中zhōng，現xiàn成chéng如rú來無上菩提，而亦不斷菩薩所行，是為菩來lái無wú上shàng菩pú提tí，而ér亦yì不bù斷duàn菩pú薩sà所suǒ行xíng，是shì為wéi菩pú薩摩訶薩具足修習巧妙方便，到於彼岸，不由薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú修xiū習xí巧qiǎo妙miào方fāng便biàn，到dào於wū彼bǐ岸àn，不bù由yóu他悟第四不共法。「菩薩摩訶薩善知俱變三他tā悟wù第dì四sì不bù共gòng法fǎ。「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn知zhī俱jù變biàn三sān昧、翻覆三昧，遊戲智慧通明，究竟智慧彼昧mèi、翻fān覆fù三sān昧mèi，遊yóu戲xì智zhì慧huì通tōng明míng，究jiū竟jìng智zhì慧huì彼bǐ岸。常在涅槃而現生死門，知無眾生際而岸àn。

常cháng在zài涅niè槃pán而ér現xiàn生shēng死sǐ門mén，知zhī無wú眾zhòng生shēng際jì而ér教化成熟一切眾生，常在究竟寂滅彼岸而教jiào化huà成chéng熟shú一yī切qiè眾zhòng生shēng，常cháng在zài究jiū竟jìng寂jì滅miè彼bǐ岸àn而ér示現處熾然煩惱，常在金剛一妙法身而現示shì現xiàn處chǔ熾chì然rán煩fán惱nǎo，常cháng在zài金jīn剛gāng一yī妙miào法fǎ身shēn而ér現xiàn眾生無量身門，常能正受諸禪三昧而現眾zhòng生shēng無wú量liáng身shēn門mén，常cháng能néng正zhèng受shòu諸zhū禪shàn三sān昧mèi而ér現xiàn眾生五欲娛樂，常樂寂靜遠離三界而教眾zhòng生shēng五wǔ欲yù娛yú樂lè，常cháng樂lè寂jì靜jìng遠yuǎn離lí三sān界jiè而ér教jiào化一切眾生長養善根，常樂正法而現百化huà一yī切qiè眾zhòng生shēng長cháng養yǎng善shàn根gēn，常cháng樂lè正zhèng法fǎ而ér現xiàn百bǎi千天女圍遶共相娛樂，百福相好莊嚴其身千qiān天tiān女nǚ圍wéi遶rào共gòng相xiāng娛yú樂lè，百bǎi福fú相xiàng好hǎo莊zhuāng嚴yán其qí身shēn而現貧賤鄙陋之形，常離諸惡長養善業而ér現xiàn貧pín賤jiàn鄙bǐ陋lòu之zhī形xíng，常cháng離lí諸zhū惡è長cháng養yǎng善shàn業yè而現受生一切惡道，究竟到於佛智彼岸而而ér現xiàn受shòu生shēng一yī切qiè惡è道dào，究jiū竟jìng到dào於wū佛fó智zhì彼bǐ岸àn而ér亦不捨菩薩智身。菩薩成就如是等無量智亦yì不bù捨shě菩pú薩sà智zhì身shēn。

菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì等děng無wú量liáng智zhì慧，一切聲聞、緣覺無能知者，何況一切童蒙慧huì，一yī切qiè聲shēng聞wén、緣yuán覺jué無wú能néng知zhī者zhě，何hé況kuàng一yī切qiè童tóng蒙méng眾生？是為菩薩摩訶薩第五不共法。「菩薩摩眾zhòng生shēng？是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà第dì五wǔ不bù共gòng法fǎ。

「菩pú薩sà摩mó訶薩身、口、意業，智慧為首，一切威儀、諸業清訶hē薩sà身shēn、口kǒu、意yì業yè，智zhì慧huì為wéi首shǒu，一yī切qiè威wēi儀yí、諸zhū業yè清qīng淨。成就大慈，永離殺心；乃至遠離邪見，具淨jìng。成chéng就jiù大dà慈cí，永yǒng離lí殺shā心xīn；

乃nǎi至zhì遠yuǎn離lí邪xié見jiàn，具jù足正見，是為菩薩摩訶薩身、口、意業隨智慧足zú正zhèng見jiàn，是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà身shēn、口kǒu、意yì業yè隨suí智zhì慧huì行第六不共法。「菩薩摩訶薩成就大悲，不行xíng第dì六liù不bù共gòng法fǎ。「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù大dà悲bēi，不bù捨一切眾生，代一切眾生受諸地獄、畜生、餓捨shě一yī切qiè眾zhòng生shēng，代dài一yī切qiè眾zhòng生shēng受shòu諸zhū地dì獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼、閻羅王苦。利益眾生，心無疲厭，度脫一鬼guǐ、閻yán羅luó王wáng苦kǔ。

利lì益yì眾zhòng生shēng，心xīn無wú疲pí厭yàn，度dù脫tuō一yī