大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0651b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 40 · 大正藏 0651b
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我的选文切諸群生界;於一切欲樂,心無染著;
常為眾生滅諸苦陰,不捨大悲,是為菩薩摩訶薩第七不共法。「菩薩摩訶薩為一切眾生之所愛敬,帝釋、梵王、四天王等皆恭敬供養;
一切眾生心常樂見,無有厭足。何以故?
菩薩本修行業,心無染著,皆悉清淨,威儀具足故,一切眾生樂見無厭,是為菩薩摩訶薩第八不共法。「菩薩摩訶薩一切智心堅固正直,以大莊嚴而莊嚴之;
雖至難處、諸惡人處、聲聞、緣覺處,終不退失一切智心清淨妙寶。譬如水珠名曰淨光,雖處濁水,寶性無異,能令濁水皆悉清淨;
菩薩亦復如是,雖在眾難、諸惡人處、聲聞、緣覺處,終不捨離一切種智清淨寶心,令一切眾生滅除邪見、煩惱垢濁,住一切智清淨寶心,是為菩薩摩訶薩第九不共法。「菩薩摩訶薩自覺智法到於彼岸,受無師記,離垢法繒以冠其頂,於如來所不捨恭敬供養之心,亦不捨離諸善知識,是為菩薩摩訶薩第十不共法。
佛子!是為菩薩摩訶薩十種不共法;
若菩薩摩訶薩安住此法,則得一切諸佛無上大不共法。「佛子!
菩薩摩訶薩有十種業。何等為十?
所謂:世界業,悉能嚴淨一切世界故;如來業,奉給供養一切佛故;
菩薩善友業,善根同故;眾生業,教化成熟一切眾生故;
未來世業,攝取一切盡未來際故;神力業,不捨本處而能遊行一切世界故;
淨光業,放無量無邊色光,一一光端悉有七寶清淨蓮華,一一華臺各有菩薩結跏趺坐,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0651b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。