大方廣佛華嚴經卷 12 · 大正藏 0477b

現在施法？此菩薩聞四天王、三十三天、夜現xiàn在zài施shī法fǎ？此cǐ菩pú薩sà聞wén四sì天tiān王wáng、三sān十shí三sān天tiān、夜yè摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵天、摩mó天tiān、兜dōu率lǜ陀tuó天tiān、化huà樂lè天tiān、他tā化huà自zì在zài天tiān、梵fàn天tiān、梵身天、梵輔天、梵眷屬天、大梵天、光天、少梵fàn身shēn天tiān、梵fàn輔fǔ天tiān、梵fàn眷juàn屬shǔ天tiān、大dà梵fàn天tiān、光guāng天tiān、少shǎo光天、無量光天、光音天、淨天、少淨天、無量光guāng天tiān、無wú量liáng光guāng天tiān、光guāng音yīn天tiān、淨jìng天tiān、少shǎo淨jìng天tiān、無wú量liáng淨天、遍淨天、密身天、少密身天、無量密身淨jìng天tiān、遍biàn淨jìng天tiān、密mì身shēn天tiān、少shǎo密mì身shēn天tiān、無wú量liáng密mì身shēn天、密果天、不煩天、不熱天、善現天、善見天、天tiān、密mì果guǒ天tiān、不bù煩fán天tiān、不bù熱rè天tiān、善shàn現xiàn天tiān、善shàn見jiàn天tiān、色究竟天，聞聲聞、緣覺具足功德。聞已，心色sè究jiū竟jìng天tiān，聞wén聲shēng聞wén、緣yuán覺jué具jù足zú功gōng德dé。

聞wén已yǐ，心xīn不惑亂，正念不忘，不懈不沒，亦不憂慼，其不bù惑huò亂luàn，正zhèng念niàn不bù忘wàng，不bù懈xiè不bù沒méi，亦yì不bù憂yōu慼qī，其qí心寂滅而無所取。菩薩唯作是念：『一切諸行，心xīn寂jì滅miè而ér無wú所suǒ取qǔ。菩pú薩sà唯wéi作zuò是shì念niàn：『一yī切qiè諸zhū行xíng，皆悉如夢，一切所行，皆非真實，眾生不知，皆jiē悉xī如rú夢mèng，一yī切qiè所suǒ行xíng，皆jiē非fēi真zhēn實shí，眾zhòng生shēng不bù知zhī，故流轉惡道。』菩薩於彼，廣為說法，遠離諸故gù流liú轉zhuǎn惡è道dào。』

菩pú薩sà於wū彼bǐ，廣guǎng為wéi說shuō法fǎ，遠yuǎn離lí諸zhū惡，成就佛法，修菩薩道，心無惑亂，是為菩惡è，成chéng就jiù佛fó法fǎ，修xiū菩pú薩sà道dào，心xīn無wú惑huò亂luàn，是shì為wéi菩pú薩修習現在施法。「何等為菩薩究竟施法？此薩sà修xiū習xí現xiàn在zài施shī法fǎ。「何hé等děng為wéi菩pú薩sà究jiū竟jìng施shī法fǎ？

此cǐ菩薩摩訶薩有無量眾生，形類不同，往詣其菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu無wú量liáng眾zhòng生shēng，形xíng類lèi不bù同tóng，往wǎng詣yì其qí所，作如是言：『我有所須，幸垂周給，我意既所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：『我wǒ有yǒu所suǒ須xū，幸xìng垂chuí周zhōu給gěi，我wǒ意yì既jì足，仁願亦滿。』菩薩聞是語已，歡喜踊躍，隨足zú，仁rén願yuàn亦yì滿mǎn。』菩pú薩sà聞wén是shì語yǔ已yǐ，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，隨suí其所求，施令滿足。菩薩摩訶薩內自觀察：從其qí所suǒ求qiú，施shī令lìng滿mǎn足zú。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà內nèi自zì觀guān察chá：從cóng初入胎，不淨微形，胞段諸根，生老病死；又具初chū入rù胎tāi，不bù淨jìng微wēi形xíng，胞bāo段duàn諸zhū根gēn，生shēng老lǎo病bìng死sǐ；又yòu具jù觀此身：無有真實，無所有相，無慚愧物，賢觀guān此cǐ身shēn：無wú有yǒu真zhēn實shí，無wú所suǒ有yǒu相xiāng，無wú慚cán愧kuì物wù，賢xián聖所棄，惡露臭處，猶如死屍，骨節相持，血肉聖shèng所suǒ棄qì，惡è露lù臭chòu處chǔ，猶yóu如rú死sǐ屍shī，骨gǔ節jié相xiāng持chí，血xuè肉ròu泥塗，九竅之門，常流不淨。菩薩見身無量過泥ní塗tú，九jiǔ竅qiào之zhī門mén，常cháng流liú不bù淨jìng。

菩pú薩sà見jiàn身shēn無wú量liáng過guò患，乃至不起一念貪惜是身，復作是念：『此患huàn，乃nǎi至zhì不bù起qǐ一yī念niàn貪tān惜xī是shì身shēn，復fù作zuò是shì念niàn：『此cǐ身危脆，我當云何既見此身無量過患而身shēn危wēi脆cuì，我wǒ當dāng云yún何hé既jì見jiàn此cǐ身shēn無wú量liáng過guò患huàn而ér生貪著？應當棄捨，施彼眾生，充滿其願。我生shēng貪tān著zhù？應yīng當dāng棄qì捨shě，施shī彼bǐ眾zhòng生shēng，充chōng滿mǎn其qí願yuàn。

我wǒ當於此不堅法中，求堅固法，令一切眾生，當dāng於wū此cǐ不bù堅jiān法fǎ中zhōng，求qiú堅jiān固gù法fǎ，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng，隨其所願，悉得滿足；開悟示導，皆令逮得隨suí其qí所suǒ願yuàn，悉xī得dé滿mǎn足zú；開kāi悟wù示shì導dǎo，皆jiē令lìng逮dǎi得dé清淨法身，住無所住，離身心相。』是為菩薩摩清qīng淨jìng法fǎ身shēn，住zhù無wú所suǒ住zhù，離lí身shēn心xīn相xiāng。』

是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶薩第六無盡施藏。「佛子！何等為菩薩摩訶訶hē薩sà第dì六liù無wú盡jìn施shī藏cáng。「佛fó子zǐ！

何hé等děng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩無盡慧藏？此菩薩知色苦如實，知色集薩sà無wú盡jìn慧huì藏cáng？此cǐ菩pú薩sà知zhī色sè苦kǔ如rú實shí，知zhī色sè集jí