大方廣佛華嚴經卷 12 · 大正藏 0477a

嚴，顏容殊特，沐浴香湯，服上妙衣，嚴身之具，嚴yán，顏yán容róng殊shū特tè，沐mù浴yù香xiāng湯tāng，服fú上shàng妙miào衣yī，嚴yán身shēn之zhī具jù，受灌頂轉輪王位，七寶具足，王四天下。時，受shòu灌guàn頂dǐng轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi，七qī寶bǎo具jù足zú，王wáng四sì天tiān下xià。時shí，有乞人來詣王所，作如是言：『大王！當知有yǒu乞qǐ人rén來lái詣yì王wáng所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：『大dà王wáng！

當dāng知zhī大王名稱普聞十方，我乃在彼國，服承王大dà王wáng名míng稱chēng普pǔ聞wén十shí方fāng，我wǒ乃nǎi在zài彼bǐ國guó，服fú承chéng王wáng問，自遠而來，欲有所請。善哉大王！願隨問wèn，自zì遠yuǎn而ér來lái，欲yù有yǒu所suǒ請qǐng。善shàn哉zāi大dà王wáng！

願yuàn隨suí所欲，充滿我意。』爾時，乞者或求國城、妻子、所suǒ欲yù，充chōng滿mǎn我wǒ意yì。』爾ěr時shí，乞qǐ者zhě或huò求qiú國guó城chéng、妻qī子zǐ、眷屬、肢節、血肉、頭目、髓腦。爾時，菩薩作是思眷juàn屬shǔ、肢zhī節jié、血xuè肉ròu、頭tóu目mù、髓suǐ腦nǎo。

爾ěr時shí，菩pú薩sà作zuò是shì思sī惟：『一切恩愛，會當別離，無所饒益，不能果惟wéi：『一yī切qiè恩ēn愛ài，會huì當dāng別bié離lí，無wú所suǒ饒ráo益yì，不bù能néng果guǒ遂眾生諸願。我今應當離貪貧行，一切速遂suì眾zhòng生shēng諸zhū願yuàn。我wǒ今jīn應yīng當dāng離lí貪tān貧pín行xíng，一yī切qiè速sù捨，饒益眾生。』作是念已，倍大歡喜，悉捨一捨shě，饒ráo益yì眾zhòng生shēng。』

作zuò是shì念niàn已yǐ，倍bèi大dà歡huān喜xǐ，悉xī捨shě一yī切，惠施眾生，是為菩薩一切施法。「何等為切qiè，惠huì施shī眾zhòng生shēng，是shì為wéi菩pú薩sà一yī切qiè施shī法fǎ。「何hé等děng為wéi菩薩修習過去施法？此菩薩聞過去諸佛菩菩pú薩sà修xiū習xí過guò去qù施shī法fǎ？

此cǐ菩pú薩sà聞wén過guò去qù諸zhū佛fó菩pú薩所行具足功德；聞已不著，了達非有，不薩sà所suǒ行xíng具jù足zú功gōng德dé；聞wén已yǐ不bù著zhù，了liǎo達dá非fēi有yǒu，不bù起妄想，不貪、不味；觀察諸法，心無所猗，起qǐ妄wàng想xiǎng，不bù貪tān、不bù味wèi；

觀guān察chá諸zhū法fǎ，心xīn無wú所suǒ猗yī，諸法如夢，無有堅固，於諸善根，不起有諸zhū法fǎ如rú夢mèng，無wú有yǒu堅jiān固gù，於wū諸zhū善shàn根gēn，不bù起qǐ有yǒu想，心無所著，但為化眾生故，示現其身，想xiǎng，心xīn無wú所suǒ著zhù，但dàn為wéi化huà眾zhòng生shēng故gù，示shì現xiàn其qí身shēn，廣說道教，欲令眾生成就佛法。又復觀察廣guǎng說shuō道dào教jiào，欲yù令lìng眾zhòng生shēng成chéng就jiù佛fó法fǎ。又yòu復fù觀guān察chá過去諸法，十方推求都不可得。菩薩如是過guò去qù諸zhū法fǎ，十shí方fāng推tuī求qiú都dōu不bù可kě得dé。

菩pú薩sà如rú是shì觀已，復作是念：『過去諸法皆悉捨離。』是為觀guān已yǐ，復fù作zuò是shì念niàn：『過guò去qù諸zhū法fǎ皆jiē悉xī捨shě離lí。』是shì為wéi菩薩修習過去施法。「何等為菩薩修習未來菩pú薩sà修xiū習xí過guò去qù施shī法fǎ。

「何hé等děng為wéi菩pú薩sà修xiū習xí未wèi來lái施法？此菩薩聞未來世諸佛菩薩所行善根，施shī法fǎ？此cǐ菩pú薩sà聞wén未wèi來lái世shì諸zhū佛fó菩pú薩sà所suǒ行xíng善shàn根gēn，具足功德。聞已，而不取相，心無所有，不求具jù足zú功gōng德dé。

聞wén已yǐ，而ér不bù取qǔ相xiāng，心xīn無wú所suǒ有yǒu，不bù求qiú往生彼方佛剎，無諸求想，不生行願，攝往wǎng生shēng彼bǐ方fāng佛fó剎chà，無wú諸zhū求qiú想xiǎng，不bù生shēng行xíng願yuàn，攝shè心不散、不味、不厭，不以善根迴向於彼，不心xīn不bù散sàn、不bù味wèi、不bù厭yàn，不bù以yǐ善shàn根gēn迴huí向xiàng於wū彼bǐ，不bù為生彼專修善根，亦不廢捨；但因彼境界為wéi生shēng彼bǐ專zhuān修xiū善shàn根gēn，亦yì不bù廢fèi捨shě；但dàn因yīn彼bǐ境jìng界jiè教化眾生，欲令眾生具足佛法，觀察真實。教jiào化huà眾zhòng生shēng，欲yù令lìng眾zhòng生shēng具jù足zú佛fó法fǎ，觀guān察chá真zhēn實shí。

此真實法非有處所、非無處所，非內、非外，此cǐ真zhēn實shí法fǎ非fēi有yǒu處chǔ所suǒ、非fēi無wú處chǔ所suǒ，非fēi內nèi、非fēi外wài，非遠、非近。復作是念：『若法非有，不可不捨。』非fēi遠yuǎn、非fēi近jìn。復fù作zuò是shì念niàn：『若ruò法fǎ非fēi有yǒu，不bù可kě不bù捨shě。』

是為菩薩修習未來施法。「何等為菩薩修習是shì為wéi菩pú薩sà修xiū習xí未wèi來lái施shī法fǎ。「何hé等děng為wéi菩pú薩sà修xiū習xí