大方廣佛華嚴經卷 12 · 大正藏 0476c

必之死地；若得王身，隨所應用，或須手足，必bì之zhī死sǐ地dì；若ruò得dé王wáng身shēn，隨suí所suǒ應yīng用yòng，或huò須xū手shǒu足zú，或須血肉，或須頭目，或須髓腦，若大王慈或huò須xū血xuè肉ròu，或huò須xū頭tóu目mù，或huò須xū髓suǐ腦nǎo，若ruò大dà王wáng慈cí仁，矜哀窮老，捨離貪身以救我者，必蒙天仁rén，矜jīn哀āi窮qióng老lǎo，捨shě離lí貪tān身shēn以yǐ救jiù我wǒ者zhě，必bì蒙méng天tiān施，得全性命。』菩薩即作是念：『今我此身亦施shī，得dé全quán性xìng命mìng。』

菩pú薩sà即jí作zuò是shì念niàn：『今jīn我wǒ此cǐ身shēn亦yì當如彼，會應歸死，無一饒益，宜時捨身，以當dāng如rú彼bǐ，會huì應yīng歸guī死sǐ，無wú一yī饒ráo益yì，宜yí時shí捨shě身shēn，以yǐ濟其命。』念已歡喜，施彼眾生，是為菩薩內濟jì其qí命mìng。』念niàn已yǐ歡huān喜xǐ，施shī彼bǐ眾zhòng生shēng，是shì為wéi菩pú薩sà內nèi施法。「何等為菩薩外施法？此菩薩於少壯施shī法fǎ。

「何hé等děng為wéi菩pú薩sà外wài施shī法fǎ？此cǐ菩pú薩sà於wū少shǎo壯zhuàng時，形體端嚴，顏容殊特，澡浴清淨，服上妙衣，時shí，形xíng體tǐ端duān嚴yán，顏yán容róng殊shū特tè，澡zǎo浴yù清qīng淨jìng，服fú上shàng妙miào衣yī，嚴飾之具，受灌頂轉輪王位，七寶具足，王四嚴yán飾shì之zhī具jù，受shòu灌guàn頂dǐng轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi，七qī寶bǎo具jù足zú，王wáng四sì天下。時，有乞人來詣王所，作如是言：『大王！天tiān下xià。

時shí，有yǒu乞qǐ人rén來lái詣yì王wáng所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：『大dà王wáng！當知我今衰老，身又嬰疾，餘命無幾，終此當dāng知zhī我wǒ今jīn衰shuāi老lǎo，身shēn又yòu嬰yīng疾jí，餘yú命mìng無wú幾jī，終zhōng此cǐ貧苦，而王具足一切快樂。善哉大王！願捨貧pín苦kǔ，而ér王wáng具jù足zú一yī切qiè快kuài樂lè。

善shàn哉zāi大dà王wáng！願yuàn捨shě天位，哀施於我，我當統領天下，受王福天tiān位wèi，哀āi施shī於wū我wǒ，我wǒ當dāng統tǒng領lǐng天tiān下xià，受shòu王wáng福fú樂。』菩薩即作是念：『富貴無常，必歸貧賤，若樂lè。』

菩pú薩sà即jí作zuò是shì念niàn：『富fù貴guì無wú常cháng，必bì歸guī貧pín賤jiàn，若ruò在貧賤，無所饒益，不能滿遂眾生所願；在zài貧pín賤jiàn，無wú所suǒ饒ráo益yì，不bù能néng滿mǎn遂suì眾zhòng生shēng所suǒ願yuàn；是故，我今宜時捨位，稱悅其意。』念已歡喜，即是shì故gù，我wǒ今jīn宜yí時shí捨shě位wèi，稱chēng悅yuè其qí意yì。』

念niàn已yǐ歡huān喜xǐ，即jí捨與之，是為菩薩外施法。「何等為菩薩內捨shě與yǔ之zhī，是shì為wéi菩pú薩sà外wài施shī法fǎ。「何hé等děng為wéi菩pú薩sà內nèi外施法？此菩薩於少壯時，形體端嚴，顏色殊外wài施shī法fǎ？

此cǐ菩pú薩sà於wū少shǎo壯zhuàng時shí，形xíng體tǐ端duān嚴yán，顏yán色sè殊shū特，澡浴清淨，服上妙衣，嚴身之具，受灌頂轉特tè，澡zǎo浴yù清qīng淨jìng，服fú上shàng妙miào衣yī，嚴yán身shēn之zhī具jù，受shòu灌guàn頂dǐng轉zhuǎn輪王位，七寶具足，王四天下。時，有乞人來輪lún王wáng位wèi，七qī寶bǎo具jù足zú，王wáng四sì天tiān下xià。時shí，有yǒu乞qǐ人rén來lái詣王所，作如是言：『大王！當知今我老邁，身詣yì王wáng所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：『大dà王wáng！

當dāng知zhī今jīn我wǒ老lǎo邁mài，身shēn又嬰疾，不以衰賤，竊希美號。善哉大王！願又yòu嬰yīng疾jí，不bù以yǐ衰shuāi賤jiàn，竊qiè希xī美měi號hào。善shàn哉zāi大dà王wáng！

願yuàn以王身、七寶、天下、轉輪王位，以授於我，令以yǐ王wáng身shēn、七qī寶bǎo、天tiān下xià、轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi，以yǐ授shòu於wū我wǒ，令lìng我具足，受王慶樂。』菩薩即作是念：『我身財寶，我wǒ具jù足zú，受shòu王wáng慶qìng樂lè。』菩pú薩sà即jí作zuò是shì念niàn：『我wǒ身shēn財cái寶bǎo，俱非堅固，無常、危脆、磨滅之法。我今盛壯，富俱jù非fēi堅jiān固gù，無wú常cháng、危wēi脆cuì、磨mó滅miè之zhī法fǎ。

我wǒ今jīn盛shèng壯zhuàng，富fù有天下，乞者現前，三事具足；是故，於此不堅有yǒu天tiān下xià，乞qǐ者zhě現xiàn前qián，三sān事shì具jù足zú；是shì故gù，於wū此cǐ不bù堅jiān固法，當求堅固。』作是念已，倍大歡喜，即捨固gù法fǎ，當dāng求qiú堅jiān固gù。』

作zuò是shì念niàn已yǐ，倍bèi大dà歡huān喜xǐ，即jí捨shě內外而施與之，是為菩薩內外施法。「何等內nèi外wài而ér施shī與yǔ之zhī，是shì為wéi菩pú薩sà內nèi外wài施shī法fǎ。「何hé等děng為菩薩一切施法？此菩薩於少壯時，形體端為wéi菩pú薩sà一yī切qiè施shī法fǎ？

此cǐ菩pú薩sà於wū少shǎo壯zhuàng時shí，形xíng體tǐ端duān