大方廣佛華嚴經卷 8 · 大正藏 0449b

舌動則為梵行；當知脣齒和合則為梵行。舌shé動dòng則zé為wéi梵fàn行xíng；當dāng知zhī脣chún齒chǐ和hé合hé則zé為wéi梵fàn行xíng。

若口業是梵行者，當知語言則為梵行；當若ruò口kǒu業yè是shì梵fàn行xíng者zhě，當dāng知zhī語yǔ言yán則zé為wéi梵fàn行xíng；當dāng知所說作、無作、稱譏、毀譽，則為梵行。若意是知zhī所suǒ說shuō作zuò、無wú作zuò、稱chēng譏jī、毀huǐ譽yù，則zé為wéi梵fàn行xíng。

若ruò意yì是shì梵行者，當知覺、觀、憶念、不忘、思惟、幻、夢等梵fàn行xíng者zhě，當dāng知zhī覺jué、觀guān、憶yì念niàn、不bù忘wàng、思sī惟wéi、幻huàn、夢mèng等děng悉為梵行。若意業是梵行者，當知想是梵悉xī為wéi梵fàn行xíng。若ruò意yì業yè是shì梵fàn行xíng者zhě，當dāng知zhī想xiǎng是shì梵fàn行；施設是梵行；寒、熱、飢、渴、苦、樂、憂、喜等悉是行xíng；

施shī設shè是shì梵fàn行xíng；寒hán、熱rè、飢jī、渴kě、苦kǔ、樂lè、憂yōu、喜xǐ等děng悉xī是shì梵行。若佛是梵行者，為色是佛耶？為受、想、梵fàn行xíng。

若ruò佛fó是shì梵fàn行xíng者zhě，為wéi色sè是shì佛fó耶yē？為wéi受shòu、想xiǎng、行、識是佛耶？為三十二相、八十種好是佛行xíng、識shí是shì佛fó耶yē？

為wéi三sān十shí二èr相xiāng、八bā十shí種zhǒng好hǎo是shì佛fó耶？為一切神通、業報是佛耶？若法是梵行耶yē？為wéi一yī切qiè神shén通tōng、業yè報bào是shì佛fó耶yē？

若ruò法fǎ是shì梵fàn行xíng者，為正教是法耶？為寂滅、離涅槃是法耶？者zhě，為wéi正zhèng教jiào是shì法fǎ耶yē？為wéi寂jì滅miè、離lí涅niè槃pán是shì法fǎ耶yē？

為生、非生是法耶？為實、非實是法耶？為虛為wéi生shēng、非fēi生shēng是shì法fǎ耶yē？為wéi實shí、非fēi實shí是shì法fǎ耶yē？

為wéi虛xū妄是法耶？為合、散是法耶？若僧是梵行者，妄wàng是shì法fǎ耶yē？為wéi合hé、散sàn是shì法fǎ耶yē？

若ruò僧sēng是shì梵fàn行xíng者zhě，為向須陀洹果是僧耶？為得須陀洹果是為wéi向xiàng須xū陀tuó洹huán果guǒ是shì僧sēng耶yē？為wéi得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ是shì僧耶？為向斯陀含阿那含阿羅漢果是僧僧sēng耶yē？

為wéi向xiàng斯sī陀tuó含hán阿ā那nà含hán阿ā羅luó漢hàn果guǒ是shì僧sēng耶？為得斯陀含阿那含阿羅漢果是僧耶？耶yē？為wéi得dé斯sī陀tuó含hán阿ā那nà含hán阿ā羅luó漢hàn果guǒ是shì僧sēng耶yē？

為三明、六通是僧耶？為時解脫是僧耶？為為wéi三sān明míng、六liù通tōng是shì僧sēng耶yē？為wéi時shí解jiě脫tuō是shì僧sēng耶yē？

為wéi非時解脫是僧耶？若戒是梵行者，為戒場是非fēi時shí解jiě脫tuō是shì僧sēng耶yē？若ruò戒jiè是shì梵fàn行xíng者zhě，為wéi戒jiè場chǎng是shì戒耶？為十眾是戒耶？為問清淨、不清淨是戒jiè耶yē？

為wéi十shí眾zhòng是shì戒jiè耶yē？為wéi問wèn清qīng淨jìng、不bù清qīng淨jìng是shì戒耶？為戒師是戒耶？為三羯磨和尚是戒jiè耶yē？

為wéi戒jiè師shī是shì戒jiè耶yē？為wéi三sān羯jié磨mó和hé尚shàng是shì戒耶？為鬀髮、法服、乞食是戒耶？菩薩摩訶戒jiè耶yē？

為wéi鬀tì髮fà、法fǎ服fú、乞qǐ食shí是shì戒jiè耶yē？菩pú薩sà摩mó訶hē薩當如是觀察十種法。「又，知過去無所至，薩sà當dāng如rú是shì觀guān察chá十shí種zhǒng法fǎ。

「又yòu，知zhī過guò去qù無wú所suǒ至zhì，未來無所有，現在無作者、無知者、無受報未wèi來lái無wú所suǒ有yǒu，現xiàn在zài無wú作zuò者zhě、無wú知zhī者zhě、無wú受shòu報bào者，此世不至彼世，彼世不至此世。為何等者zhě，此cǐ世shì不bù至zhì彼bǐ世shì，彼bǐ世shì不bù至zhì此cǐ世shì。為wéi何hé等děng法是梵行？梵行法為在何處？誰有是梵行法fǎ是shì梵fàn行xíng？

梵fàn行xíng法fǎ為wéi在zài何hé處chǔ？誰shuí有yǒu是shì梵fàn行xíng法？此梵行法為是有耶？為是無耶？為是色法fǎ？

此cǐ梵fàn行xíng法fǎ為wéi是shì有yǒu耶yē？為wéi是shì無wú耶yē？

為wéi是shì色sè法耶？為非色法耶？為是受、想、行、識法耶？法fǎ耶yē？為wéi非fēi色sè法fǎ耶yē？

為wéi是shì受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí法fǎ耶yē？為非受、想、行、識法耶？菩薩摩訶薩正念無為wéi非fēi受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí法fǎ耶yē？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà正zhèng念niàn無wú障礙，觀察、分別三世諸法平等，猶如虛空，障zhàng礙ài，觀guān察chá、分fēn別bié三sān世shì諸zhū法fǎ平píng等děng，猶yóu如rú虛xū空kōng，無有二相。如是觀者，智慧、方便無所罣礙。無wú有yǒu二èr相xiāng。如rú是shì觀guān者zhě，智zhì慧huì、方fāng便biàn無wú所suǒ罣guà礙ài。