大方廣佛華嚴經卷 8 · 大正藏 0444a

不受一切樂，而不聞佛名。不bù受shòu一yī切qiè樂lè，而ér不bù聞wén佛fó名míng。所以無量劫，受此眾苦惱，所suǒ以yǐ無wú量liáng劫jié，受shòu此cǐ眾zhòng苦kǔ惱nǎo，流轉生死中，不聞佛名故。流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ中zhōng，不bù聞wén佛fó名míng故gù。

實以無實法，正覺等真偽，實shí以yǐ無wú實shí法fǎ，正zhèng覺jué等děng真zhēn偽wěi，以無和合相，是名為菩提。以yǐ無wú和hé合hé相xiāng，是shì名míng為wéi菩pú提tí。現佛非緣合，去來亦復然，現xiàn佛fó非fēi緣yuán合hé，去qù來lái亦yì復fù然rán，一切法無相，是則佛真性。一yī切qiè法fǎ無wú相xiāng，是shì則zé佛fó真zhēn性xìng。

若能如是觀，諸法甚深義，若ruò能néng如rú是shì觀guān，諸zhū法fǎ甚shèn深shēn義yì，則見無量佛，法身真實相。則zé見jiàn無wú量liáng佛fó，法fǎ身shēn真zhēn實shí相xiāng。於實知真實，非實知非實，於wū實shí知zhī真zhēn實shí，非fēi實shí知zhī非fēi實shí，善解真實際，故號為正覺。善shàn解jiě真zhēn實shí際jì，故gù號hào為wéi正zhèng覺jué。

覺者無所覺，是佛真妙法，覺jué者zhě無wú所suǒ覺jué，是shì佛fó真zhēn妙miào法fǎ，諸佛如是修，非一亦非二。諸zhū佛fó如rú是shì修xiū，非fēi一yī亦yì非fēi二èr。知一法為眾，知眾法為一，知zhī一yī法fǎ為wéi眾zhòng，知zhī眾zhòng法fǎ為wéi一yī，法無所依處，云何而緣合。法fǎ無wú所suǒ依yī處chǔ，云yún何hé而ér緣yuán合hé。

作者及所作，二俱無所有，作zuò者zhě及jí所suǒ作zuò，二èr俱jù無wú所suǒ有yǒu，若能如是解，求之不可得。若ruò能néng如rú是shì解jiě，求qiú之zhī不bù可kě得dé。是處不可得，諸佛所依止，是shì處chǔ不bù可kě得dé，諸zhū佛fó所suǒ依yī止zhǐ，法無有所依，覺者無所著。」法fǎ無wú有yǒu所suǒ依yī，覺jué者zhě無wú所suǒ著zhù。」

爾時，無上慧菩薩承佛神力，普觀十方，以爾ěr時shí，無wú上shàng慧huì菩pú薩sà承chéng佛fó神shén力lì，普pǔ觀guān十shí方fāng，以yǐ偈頌曰：偈jì頌sòng曰yuē：「無上摩訶薩，遠離眾生相，「無wú上shàng摩mó訶hē薩sà，遠yuǎn離lí眾zhòng生shēng相xiāng，上相無所有，故號為無上。上shàng相xiāng無wú所suǒ有yǒu，故gù號hào為wéi無wú上shàng。微妙無所有，麁者亦復無，微wēi妙miào無wú所suǒ有yǒu，麁cū者zhě亦yì復fù無wú，諸佛之所得，非望亦非作。諸zhū佛fó之zhī所suǒ得dé，非fēi望wàng亦yì非fēi作zuò。

是法不可數，諸佛之境界，是shì法fǎ不bù可kě數shù，諸zhū佛fó之zhī境jìng界jiè，亦離於無數，是名佛真法。亦yì離lí於wū無wú數shù，是shì名míng佛fó真zhēn法fǎ。慧日照十方，滅除眾闇冥，慧huì日rì照zhào十shí方fāng，滅miè除chú眾zhòng闇àn冥míng，亦非有所照，亦復非無照。亦yì非fēi有yǒu所suǒ照zhào，亦yì復fù非fēi無wú照zhào。