大般若波羅蜜多經

由顯示法而現在前，我當云何宣說如是甚

深般若波羅蜜多？然，舍利子！若能了知如是

所說甚深般若波羅蜜多，不由顯示所有法

故而現在前，即能了知甚深般若波羅蜜多，

亦能宣說甚深般若波羅蜜多。「又，舍利子！甚

深般若波羅蜜多不為諸法有合有散而現在

前。何以故？舍利子！甚深般若波羅蜜多不為

諸蘊、諸處、諸界有合有散，不為諸行有合有

散，不為緣起有合有散，不為顛倒有合有散，

不為欲、色、無色界有合有散，不為地、水、火、風、

空、識界有合有散，不為我、有情界等有合有散，

不為法界有合有散，不為布施、慳貪、持戒、犯

戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂、般若、惡慧有

合有散，不為念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支、

靜慮、解脫、等持、等至、無量、神通有合有散，不

為諸諦道及道果有合有散，不為聲聞、獨覺、

菩薩、佛地及法有合有散，不為過去、未來、現

在三世平等有合有散，不為無著、盡無生智

有合有散，不為涅槃有合有散而現在前。「又，

舍利子！如無有法為法合散而現在前，我當

云何宣說如是甚深般若波羅蜜多？然，舍利

子！我觀此義作如是說：甚深般若波羅蜜多

不可說示。又，舍利子！我都不見有如是法，可

名能說，可名所說，可名由此、為此、因此、屬此、

依此而有所說，云何令我為諸菩薩宣說般

若波羅蜜多？」

爾時，世尊告善勇猛菩薩摩訶薩言：「善男子！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，於一切

法都無所行。何以故？善勇猛！以一切法皆