大般若波羅蜜多經卷 597 · 大正藏 1091c

由顯示法而現在前，我當云何宣說如是甚由yóu顯xiǎn示shì法fǎ而ér現xiàn在zài前qián，我wǒ當dāng云yún何hé宣xuān說shuō如rú是shì甚shèn深般若波羅蜜多？然，舍利子！若能了知如是深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō？然rán，舍shè利lì子zǐ！

若ruò能néng了le知zhī如rú是shì所說甚深般若波羅蜜多，不由顯示所有法所suǒ說shuō甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，不bù由yóu顯xiǎn示shì所suǒ有yǒu法fǎ故而現在前，即能了知甚深般若波羅蜜多，故gù而ér現xiàn在zài前qián，即jí能néng了le知zhī甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，亦能宣說甚深般若波羅蜜多。「又，舍利子！甚亦yì能néng宣xuān說shuō甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。「又yòu，舍shè利lì子zǐ！

甚shèn深般若波羅蜜多不為諸法有合有散而現在深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō不bù為wéi諸zhū法fǎ有yǒu合hé有yǒu散sàn而ér現xiàn在zài前。何以故？舍利子！甚深般若波羅蜜多不為前qián。何hé以yǐ故gù？

舍shè利lì子zǐ！甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō不bù為wéi諸蘊、諸處、諸界有合有散，不為諸行有合有諸zhū蘊yùn、諸zhū處chǔ、諸zhū界jiè有yǒu合hé有yǒu散sàn，不bù為wéi諸zhū行xíng有yǒu合hé有yǒu散，不為緣起有合有散，不為顛倒有合有散，散sàn，不bù為wéi緣yuán起qǐ有yǒu合hé有yǒu散sàn，不bù為wéi顛diān倒dǎo有yǒu合hé有yǒu散sàn，不為欲、色、無色界有合有散，不為地、水、火、風、不bù為wéi欲yù、色sè、無wú色sè界jiè有yǒu合hé有yǒu散sàn，不bù為wéi地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、空、識界有合有散，不為我、有情界等有合有散，空kōng、識shí界jiè有yǒu合hé有yǒu散sàn，不bù為wéi我wǒ、有yǒu情qíng界jiè等děng有yǒu合hé有yǒu散sàn，不為法界有合有散，不為布施、慳貪、持戒、犯不bù為wéi法fǎ界jiè有yǒu合hé有yǒu散sàn，不bù為wéi布bù施shī、慳qiān貪tān、持chí戒jiè、犯fàn戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂、般若、惡慧有戒jiè、安ān忍rěn、忿fèn恚huì、精jīng進jìn、懈xiè怠dài、靜jìng慮lǜ、散sàn亂luàn、般bō若rě、惡è慧huì有yǒu合有散，不為念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支、合hé有yǒu散sàn，不bù為wéi念niàn住zhù、正zhèng斷duàn、神shén足zú、根gēn、力lì、覺jué支zhī、道dào支zhī、靜慮、解脫、等持、等至、無量、神通有合有散，不靜jìng慮lǜ、解jiě脫tuō、等děng持chí、等děng至zhì、無wú量liáng、神shén通tōng有yǒu合hé有yǒu散sàn，不bù為諸諦道及道果有合有散，不為聲聞、獨覺、為wéi諸zhū諦dì道dào及jí道dào果guǒ有yǒu合hé有yǒu散sàn，不bù為wéi聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩薩、佛地及法有合有散，不為過去、未來、現菩pú薩sà、佛fó地dì及jí法fǎ有yǒu合hé有yǒu散sàn，不bù為wéi過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在三世平等有合有散，不為無著、盡無生智在zài三sān世shì平píng等děng有yǒu合hé有yǒu散sàn，不bù為wéi無wú著zhù、盡jìn無wú生shēng智zhì有合有散，不為涅槃有合有散而現在前。「又，有yǒu合hé有yǒu散sàn，不bù為wéi涅niè槃pán有yǒu合hé有yǒu散sàn而ér現xiàn在zài前qián。

「又yòu，舍利子！如無有法為法合散而現在前，我當舍shè利lì子zǐ！如rú無wú有yǒu法fǎ為wéi法fǎ合hé散sàn而ér現xiàn在zài前qián，我wǒ當dāng云何宣說如是甚深般若波羅蜜多？然，舍利云yún何hé宣xuān說shuō如rú是shì甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō？

然rán，舍shè利lì子！我觀此義作如是說：甚深般若波羅蜜多子zǐ！我wǒ觀guān此cǐ義yì作zuò如rú是shì說shuō：甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō不可說示。又，舍利子！我都不見有如是法，可不bù可kě說shuō示shì。

又yòu，舍shè利lì子zǐ！我wǒ都dōu不bù見jiàn有yǒu如rú是shì法fǎ，可kě名能說，可名所說，可名由此、為此、因此、屬此、名míng能néng說shuō，可kě名míng所suǒ說shuō，可kě名míng由yóu此cǐ、為wéi此cǐ、因yīn此cǐ、屬shǔ此cǐ、依此而有所說，云何令我為諸菩薩宣說般依yī此cǐ而ér有yǒu所suǒ說shuō，云yún何hé令lìng我wǒ為wéi諸zhū菩pú薩sà宣xuān說shuō般bān若波羅蜜多？」若ruò波bō羅luó蜜mì多duō？」

爾時，世尊告善勇猛菩薩摩訶薩言：「善男子！爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào善shàn勇yǒng猛měng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà言yán：「善shàn男nán子zǐ！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，於一切諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，於wū一yī切qiè法都無所行。何以故？善勇猛！以一切法皆法fǎ都dōu無wú所suǒ行xíng。

何hé以yǐ故gù？善shàn勇yǒng猛měng！

以yǐ一yī切qiè法fǎ皆jiē