大般若波羅蜜多經卷 597 · 大正藏 1089b

時，舍利子復白佛言：「如是般若波羅蜜多以時shí，舍shè利lì子zǐ復fù白bái佛fó言yán：「如rú是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō以yǐ何為相？」於是佛告舍利子言：「如是般若波羅何hé為wéi相xiāng？」於yú是shì佛fó告gào舍shè利lì子zǐ言yán：「如rú是shì般bō若rě波bō羅luó蜜多都無有相。又，舍利子！如虛空界及如蜜mì多duō都dōu無wú有yǒu相xiāng。

又yòu，舍shè利lì子zǐ！如rú虛xū空kōng界jiè及jí如rú風界，無有少法是圓成實可示其相。如是般風fēng界jiè，無wú有yǒu少shǎo法fǎ是shì圓yuán成chéng實shí可kě示shì其qí相xiāng。

如rú是shì般bān若波羅蜜多，無有少法是圓成實可示其相。若ruò波bō羅luó蜜mì多duō，無wú有yǒu少shǎo法fǎ是shì圓yuán成chéng實shí可kě示shì其qí相xiāng。何以故？舍利子！如是般若波羅蜜多遠離何hé以yǐ故gù？

舍shè利lì子zǐ！如rú是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō遠yuǎn離lí眾相，無有少相而可得者。又，舍利子！如虛眾zhòng相xiāng，無wú有yǒu少shǎo相xiāng而ér可kě得dé者zhě。

又yòu，舍shè利lì子zǐ！如rú虛xū空界無礙著處，如是般若波羅蜜多無礙著空kōng界jiè無wú礙ài著zhù處chǔ，如rú是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō無wú礙ài著zhù處，由斯故說甚深般若波羅蜜多無著為相。處chǔ，由yóu斯sī故gù說shuō甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō無wú著zhù為wéi相xiāng。

「又，舍利子！非無著法有相可得，然隨世間名「又yòu，舍shè利lì子zǐ！非fēi無wú著zhù法fǎ有yǒu相xiāng可kě得dé，然rán隨suí世shì間jiān名míng言理趣作如是說：甚深般若波羅蜜多無著言yán理lǐ趣qù作zuò如rú是shì說shuō：甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō無wú著zhù為相。又，舍利子！雖說般若波羅蜜多無著為wéi相xiāng。

又yòu，舍shè利lì子zǐ！雖suī說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō無wú著zhù為相，而此般若波羅蜜多無相可得故，不可為wéi相xiāng，而ér此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō無wú相xiāng可kě得dé故gù，不bù可kě說無著為相，以無著法無相狀故。又，舍利子！說shuō無wú著zhù為wéi相xiāng，以yǐ無wú著zhù法fǎ無wú相xiāng狀zhuàng故gù。

又yòu，舍shè利lì子zǐ！言無著者，謂著遍知、著不可得、著如實性。遍言yán無wú著zhù者zhě，謂wèi著zhù遍biàn知zhī、著zhù不bù可kě得dé、著zhù如rú實shí性xìng。

遍biàn知一切顛倒執著故名無著，非諸著中有著知zhī一yī切qiè顛diān倒dǎo執zhí著zhù故gù名míng無wú著zhù，非fēi諸zhū著zhù中zhōng有yǒu著zhù可得，由斯故說著如實性、著不可得。又，舍利可kě得dé，由yóu斯sī故gù說shuō著zhù如rú實shí性xìng、著zhù不bù可kě得dé。又yòu，舍shè利lì子！言無著者，即是般若波羅蜜多，此即說為子zǐ！

言yán無wú著zhù者zhě，即jí是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，此cǐ即jí說shuō為wéi無著相智。「又，舍利子！諸法皆以無著為相，無wú著zhù相xiāng智zhì。「又yòu，舍shè利lì子zǐ！

諸zhū法fǎ皆jiē以yǐ無wú著zhù為wéi相xiāng，以諸法相不可得故名無著相。無有少法為以yǐ諸zhū法fǎ相xiàng不bù可kě得dé故gù名míng無wú著zhù相xiāng。無wú有yǒu少shǎo法fǎ為wéi起相故而現在前，以於此中無相可得故名起qǐ相xiāng故gù而ér現xiàn在zài前qián，以yǐ於wū此cǐ中zhōng無wú相xiāng可kě得dé故gù名míng無相，以無相故說名無著。若一切法有少相無wú相xiāng，以yǐ無wú相xiāng故gù說shuō名míng無wú著zhù。

若ruò一yī切qiè法fǎ有yǒu少shǎo相xiāng者，應於此中有著可得，以一切法眾相都無，者zhě，應yīng於wū此cǐ中zhōng有yǒu著zhù可kě得dé，以yǐ一yī切qiè法fǎ眾zhòng相xiāng都dōu無wú，是故此中無著可得，故說諸法無著為相。雖是shì故gù此cǐ中zhōng無wú著zhù可kě得dé，故gù說shuō諸zhū法fǎ無wú著zhù為wéi相xiāng。雖suī作是說而不如說，以無著相不可說故。所以作zuò是shì說shuō而ér不bù如rú說shuō，以yǐ無wú著zhù相xiāng不bù可kě說shuō故gù。

所suǒ以yǐ者何？以無著相無所有故、性遠離故、不可得者zhě何hé？以yǐ無wú著zhù相xiāng無wú所suǒ有yǒu故gù、性xìng遠yuǎn離lí故gù、不bù可kě得dé故。「又，舍利子！法無著相不可示現、無能顯故gù。

「又yòu，舍shè利lì子zǐ！法fǎ無wú著zhù相xiāng不bù可kě示shì現xiàn、無wú能néng顯xiǎn了，然為有情方便示現，此無著相故不應執。了liǎo，然rán為wéi有yǒu情qíng方fāng便biàn示shì現xiàn，此cǐ無wú著zhù相xiāng故gù不bù應yīng執zhí。

「又，舍利子！諸雜染相即是無相，非雜染法為「又yòu，舍shè利lì子zǐ！諸zhū雜zá染rǎn相xiāng即jí是shì無wú相xiāng，非fēi雜zá染rǎn法fǎ為wéi