大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩，并見具足補特伽羅，於無上乘不

復退者。彼見具足補特伽羅，亦於如是甚深

法要，能正修行遠離疑惑，身證菩薩已得淨

忍，於斯法要定無疑惑。「又，舍利子！愚夫異生，

如是妙法非彼行地。「又，舍利子！如是所說甚

深般若波羅蜜多相應法教甚為難得，終不

墮於下劣信解諸有情手。若諸有情曾事多

佛，成就最勝清淨善根，信解廣大，如是所說

甚深般若波羅蜜多相應法教乃墮其手。當知

如是諸有情類，已植無量廣大善根，成就調

柔清淨意樂，已於過去無量佛所，植菩提種，

發弘誓願，行菩薩行，乘佛所乘，親近如來、應、

正等覺，於甚深法如理請問，故此般若波羅

蜜多相應法教墮在其手。當知如是諸有情

類，或已證得無生法忍，或近當證無生法忍，

故此般若波羅蜜多相應法教墮在其手。當

知如是諸有情類，疾證無上正等菩提，除悲

願力不求速證。當知如是諸有情類，於諸佛

所已得授記，或復不久當得授記。當知如

是諸有情類，設未得佛現前授記，如已得佛

現前記者。「又，舍利子！若諸有情善根未熟，薄

福德故，尚不得聞如是般若波羅蜜多經典名

字，況得手執讀誦、受持、書寫、供養、為他廣說！

彼能如是，無有是處。若諸有情善根已熟，宿

願力故，得遇此經聽聞、受持、書寫、讀誦、恭敬、

供養、為他廣說。「又，舍利子！若諸有情善根增

盛意樂調善，如是般若波羅蜜多相應法教乃

墮其手。我記說，彼諸善男子、善女人等，或菩

薩乘或聲聞乘，由得此法深心愛樂，先雖懈