大般若波羅蜜多經

諸惡趣。勤行精進亦不可保，乃至於法未具

正見，於諸惡趣猶有墮落。「又，舍利子！若於

正法圓滿修學得順忍已，能不復造感惡趣

業，不復懈怠起順退分，於下劣位不恐退墮，

於所修行心不慢緩。何以故？舍利子！彼於

雜染清淨分中能正遍知，得如實見達一切

法，顛倒所起虛妄心現不生執著。彼於正法

甚深義趣，已得正見具足順忍，聰敏調柔住

清淨戒；律儀正行、軌則所行，由得順忍無不

具足。天、龍、藥叉、阿素洛等尚恭敬彼，何況諸

人！天、龍、藥叉、阿素洛等一切於彼尚應愛念、

歸趣、供養、守護、圍繞，不令惡緣損壞身命及

所修行，何況諸人！故應勤修正法順忍，若

得順忍，天、龍、藥叉、阿素洛等常隨守護、恭敬

供養曾無暫捨。」時，舍利子告善現言：「云何具

壽默然無說？云何不說甚深般若波羅蜜多？

今者如來、應、正等覺現前為證，今此大眾於

深般若波羅蜜多是真法器，意樂清淨願聞

深法。」善現答言：「唯！舍利子！我於諸法都無

所見，是故我今默無所說。「又，舍利子！我都

不見甚深般若波羅蜜多，亦不見有諸菩薩

眾；不見能說，不見所說，亦復不見由此、為此、

因此、屬此、依此而說。我於此中既無所見，云

何令我為諸菩薩宣說般若波羅蜜多？設我

欲說，誰是能說？誰是所說？亦復不知何由、何

為、何因、何屬、何依而說？我當云何宣說如是

甚深般若波羅蜜多？「又，舍利子！甚深般若

波羅蜜多不可宣說、不可顯示、不可戲論。

「又，舍利子！甚深般若波羅蜜多無能宣說、