大般若波羅蜜多經卷 597 · 大正藏 1089c

起相故而現在前。「又，舍利子！諸雜染法顛倒起qǐ相xiāng故gù而ér現xiàn在zài前qián。「又yòu，舍shè利lì子zǐ！

諸zhū雜zá染rǎn法fǎ顛diān倒dǎo現前，諸顛倒者皆是無相，諸無相者皆不可現xiàn前qián，諸zhū顛diān倒dǎo者zhě皆jiē是shì無wú相xiāng，諸zhū無wú相xiāng者zhě皆jiē不bù可kě說，故有相法即是無相。又，舍利子！諸清淨法說shuō，故gù有yǒu相xiāng法fǎ即jí是shì無wú相xiāng。又yòu，舍shè利lì子zǐ！

諸zhū清qīng淨jìng法fǎ亦無有相。所以者何？諸雜染法尚無有相。況亦yì無wú有yǒu相xiāng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

諸zhū雜zá染rǎn法fǎ尚shàng無wú有yǒu相xiāng。況kuàng清淨法而可有相！「又，舍利子！若能遍知諸雜清qīng淨jìng法fǎ而ér可kě有yǒu相xiāng！

「又yòu，舍shè利lì子zǐ！若ruò能néng遍biàn知zhī諸zhū雜zá染法如實性者，彼諸雜染皆不可得，然諸有染rǎn法fǎ如rú實shí性xìng者zhě，彼bǐ諸zhū雜zá染rǎn皆jiē不bù可kě得dé，然rán諸zhū有yǒu情由顛倒故起諸雜染。諸顛倒者皆非真實，情qíng由yóu顛diān倒dǎo故gù起qǐ諸zhū雜zá染rǎn。

諸zhū顛diān倒dǎo者zhě皆jiē非fēi真zhēn實shí，若非真實，則無實體亦無實相，若能如是如若ruò非fēi真zhēn實shí，則zé無wú實shí體tǐ亦yì無wú實shí相xiāng，若ruò能néng如rú是shì如rú實遍知即名清淨。諸雜染相尚不可得，況清實shí遍biàn知zhī即jí名míng清qīng淨jìng。諸zhū雜zá染rǎn相xiāng尚shàng不bù可kě得dé，況kuàng清qīng淨相而有可得！是故雜染、清淨二法，俱非有淨jìng相xiāng而ér有yǒu可kě得dé！

是shì故gù雜zá染rǎn、清qīng淨jìng二èr法fǎ，俱jù非fēi有yǒu相、非圓成實。「又，舍利子！諸法無相、非圓成實相xiāng、非fēi圓yuán成chéng實shí。「又yòu，舍shè利lì子zǐ！

諸zhū法fǎ無wú相xiāng、非fēi圓yuán成chéng實shí說名無著，故說諸法無著為相。以一切法無說shuō名míng無wú著zhù，故gù說shuō諸zhū法fǎ無wú著zhù為wéi相xiāng。以yǐ一yī切qiè法fǎ無wú著相故說名無著，愚夫異生著無著相。又，舍著zhù相xiāng故gù說shuō名míng無wú著zhù，愚yú夫fū異yì生shēng著zhù無wú著zhù相xiāng。

又yòu，舍shè利子！如是名為說一切法無著為相。此無著利lì子zǐ！如rú是shì名míng為wéi說shuō一yī切qiè法fǎ無wú著zhù為wéi相xiāng。

此cǐ無wú著zhù相當知即是智所行處，亦是般若波羅蜜多相xiāng當dāng知zhī即jí是shì智zhì所suǒ行xíng處chǔ，亦yì是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō所行之處。此無著相智所行處亦名般若波所suǒ行xíng之zhī處chǔ。此cǐ無wú著zhù相xiāng智zhì所suǒ行xíng處chǔ亦yì名míng般bō若rě波bō羅蜜多，故說般若波羅蜜多行無邊境，諸無羅luó蜜mì多duō，故gù說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō行xíng無wú邊biān境jìng，諸zhū無wú著性當知說名行無邊境。「又，舍利子！所行處著zhù性xìng當dāng知zhī說shuō名míng行xíng無wú邊biān境jìng。

「又yòu，舍shè利lì子zǐ！所suǒ行xíng處chǔ者，當知此顯非所行處，甚深般若波羅蜜多者zhě，當dāng知zhī此cǐ顯xiǎn非fēi所suǒ行xíng處chǔ，甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō非行處相可能顯示。「又，舍利子！所行境者，當非fēi行xíng處chǔ相xiāng可kě能néng顯xiǎn示shì。

「又yòu，舍shè利lì子zǐ！所suǒ行xíng境jìng者zhě，當dāng知顯示非所行境，以一切法如實之性、如所知zhī顯xiǎn示shì非fēi所suǒ行xíng境jìng，以yǐ一yī切qiè法fǎ如rú實shí之zhī性xìng、如rú所suǒ有性皆不可得故，一切法非所行境，以一切有yǒu性xìng皆jiē不bù可kě得dé故gù，一yī切qiè法fǎ非fēi所suǒ行xíng境jìng，以yǐ一yī切qiè法無境性故。若能如是遍知諸法，是則名為法fǎ無wú境jìng性xìng故gù。

若ruò能néng如rú是shì遍biàn知zhī諸zhū法fǎ，是shì則zé名míng為wéi行一切境，雖作是說而不如說。若能如是遍行xíng一yī切qiè境jìng，雖suī作zuò是shì說shuō而ér不bù如rú說shuō。若ruò能néng如rú是shì遍biàn知諸法都無所著，名無著相。由斯理趣，故說知zhī諸zhū法fǎ都dōu無wú所suǒ著zhù，名míng無wú著zhù相xiāng。

由yóu斯sī理lǐ趣qù，故gù說shuō般若波羅蜜多無著為相。般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō無wú著zhù為wéi相xiāng。「復次，舍利子！如是所說如來智境甚深法要，「復fù次cì，舍shè利lì子zǐ！

如rú是shì所suǒ說shuō如rú來lái智zhì境jìng甚shèn深shēn法fǎ要yào，若欲宣說、分別、開示，助伴甚少。此中助伴，唯若ruò欲yù宣xuān說shuō、分fēn別bié、開kāi示shì，助zhù伴bàn甚shèn少shǎo。此cǐ中zhōng助zhù伴bàn，唯wéi有見諦趣大菩提諸聲聞等，及已不退轉菩有yǒu見jiàn諦dì趣qù大dà菩pú提tí諸zhū聲shēng聞wén等děng，及jí已yǐ不bù退tuì轉zhuǎn菩pú