大般若波羅蜜多經卷 597 · 大正藏 1091b

不可顯示此是般若波羅蜜多、在此般若波不bù可kě顯xiǎn示shì此cǐ是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō、在zài此cǐ般bō若rě波bō羅蜜多、由此般若波羅蜜多、為此般若波羅羅luó蜜mì多duō、由yóu此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō、為wéi此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜多、因此般若波羅蜜多、屬此般若波羅蜜蜜mì多duō、因yīn此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō、屬shǔ此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多、依此般若波羅蜜多。「又，舍利子！我不見法，多duō、依yī此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。「又yòu，舍shè利lì子zǐ！

我wǒ不bù見jiàn法fǎ，由此法故說示般若波羅蜜多。又，舍利子！無由yóu此cǐ法fǎ故gù說shuō示shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。又yòu，舍shè利lì子zǐ！

無wú有少法能顯能取甚深般若波羅蜜多。又，舍利有yǒu少shǎo法fǎ能néng顯xiǎn能néng取qǔ甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。又yòu，舍shè利lì子！非深般若波羅蜜多能顯能取諸蘊、處、界、子zǐ！

非fēi深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō能néng顯xiǎn能néng取qǔ諸zhū蘊yùn、處chǔ、界jiè、緣起、明脫。又，舍利子！諸出世間妙慧通達亦緣yuán起qǐ、明míng脫tuō。又yòu，舍shè利lì子zǐ！

諸zhū出chū世shì間jiān妙miào慧huì通tōng達dá亦yì復不能顯取般若波羅蜜多。又，舍利子！如法復fù不bù能néng顯xiǎn取qǔ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。又yòu，舍shè利lì子zǐ！

如rú法fǎ不能顯取諸法，如何顯說甚深般若波羅蜜不bù能néng顯xiǎn取qǔ諸zhū法fǎ，如rú何hé顯xiǎn說shuō甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多？然舍利子！若能了知如是諸法真實理趣，多duō？然rán舍shè利lì子zǐ！

若ruò能néng了le知zhī如rú是shì諸zhū法fǎ真zhēn實shí理lǐ趣qù，即能了知宣說般若波羅蜜多。即jí能néng了le知zhī宣xuān說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。「復次，舍利子！甚深般若波羅蜜多，不由顯示「復fù次cì，舍shè利lì子zǐ！

甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，不bù由yóu顯xiǎn示shì所有法故而現在前。又，舍利子！甚深般若波所suǒ有yǒu法fǎ故gù而ér現xiàn在zài前qián。又yòu，舍shè利lì子zǐ！

甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅蜜多，不由顯示蘊、處、界故而現在前，不由羅luó蜜mì多duō，不bù由yóu顯xiǎn示shì蘊yùn、處chǔ、界jiè故gù而ér現xiàn在zài前qián，不bù由yóu顯示名及色故而現在前，不由顯示染淨法顯xiǎn示shì名míng及jí色sè故gù而ér現xiàn在zài前qián，不bù由yóu顯xiǎn示shì染rǎn淨jìng法fǎ故而現在前，不由顯示諸緣起故而現在前，故gù而ér現xiàn在zài前qián，不bù由yóu顯xiǎn示shì諸zhū緣yuán起qǐ故gù而ér現xiàn在zài前qián，不由顯示諸顛倒故而現在前，不由顯示我、不bù由yóu顯xiǎn示shì諸zhū顛diān倒dǎo故gù而ér現xiàn在zài前qián，不bù由yóu顯xiǎn示shì我wǒ、有情界等故而現在前，不由顯示地、水、火、風、有yǒu情qíng界jiè等děng故gù而ér現xiàn在zài前qián，不bù由yóu顯xiǎn示shì地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、空、識界故而現在前，不由顯示欲、色、無色界空kōng、識shí界jiè故gù而ér現xiàn在zài前qián，不bù由yóu顯xiǎn示shì欲yù、色sè、無wú色sè界jiè故而現在前，不由顯示布施、慳貪、持戒、犯戒、故gù而ér現xiàn在zài前qián，不bù由yóu顯xiǎn示shì布bù施shī、慳qiān貪tān、持chí戒jiè、犯fàn戒jiè、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂、般若、惡慧故而安ān忍rěn、忿fèn恚huì、精jīng進jìn、懈xiè怠dài、靜jìng慮lǜ、散sàn亂luàn、般bō若rě、惡è慧huì故gù而ér現在前，不由顯示念住、正斷、神足、根、力、覺支、現xiàn在zài前qián，不bù由yóu顯xiǎn示shì念niàn住zhù、正zhèng斷duàn、神shén足zú、根gēn、力lì、覺jué支zhī、道支、靜慮、解脫、等持、等至、無量、神通故而現在道dào支zhī、靜jìng慮lǜ、解jiě脫tuō、等děng持chí、等děng至zhì、無wú量liáng、神shén通tōng故gù而ér現xiàn在zài前，不由顯示諸諦道果故而現在前，不由顯前qián，不bù由yóu顯xiǎn示shì諸zhū諦dì道dào果guǒ故gù而ér現xiàn在zài前qián，不bù由yóu顯xiǎn示聲聞、獨覺、菩薩、佛地法故而現在前，不由示shì聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩pú薩sà、佛fó地dì法fǎ故gù而ér現xiàn在zài前qián，不bù由yóu顯示所有法智及非智故而現在前，不由顯顯xiǎn示shì所suǒ有yǒu法fǎ智zhì及jí非fēi智zhì故gù而ér現xiàn在zài前qián，不bù由yóu顯xiǎn示盡無生智及滅智故而現在前，不由顯示示shì盡jìn無wú生shēng智zhì及jí滅miè智zhì故gù而ér現xiàn在zài前qián，不bù由yóu顯xiǎn示shì涅槃法故而現在前。「又，舍利子！如無有法涅niè槃pán法fǎ故gù而ér現xiàn在zài前qián。

「又yòu，舍shè利lì子zǐ！如rú無wú有yǒu法fǎ