漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 568 · 大正藏 0936b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0936b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

果,修菩薩行。若有情類得聞如來功德威神,心生歡喜信受讚歎,當知不久成佛功德威神法器,況復有能受持、讀誦、書寫、供養、為他解說,彼所獲福不可思議!」

佛言:「天王!如是!

如是!彼有情類如來護持,已種善根經多劫數,若於過去供養多佛,乃得聞佛功德威神。

天王當知!若善男子、善女人等心無疑惑,於七日中澡浴清淨,著新淨衣,花香供養,一心正念如前所說如來功德及大威神,爾時,如來慈悲護念,現身令見使願滿足。

若有闕少花香等事,但一心念功德威神,將命終時必得見佛。」爾時,最勝復白佛言:「頗有有情聞說如是如來功德及大威神,不起信心而毀謗不?」

佛言:「亦有!謂有有情聞說如是如來功德威神法門,起不善心瞋忿毀謗,於說法師生惡友想,彼後捨命必墮地獄多劫受苦。

若諸有情聞說如是如來功德及大威神,歡喜信受讚歎憶念,於說法師生善友想;彼後捨命定昇人、天,展轉勝進乃至成佛。」

爾時,世尊出廣長舌相自覆面輪,次覆頭頂,次覆遍身,次覆師子座,次覆菩薩眾,次覆聲聞眾,然後乃覆釋、梵、護世、人非人等一切大眾,還收舌相告大眾言:「如來世尊有是舌相,豈當妄語?汝等大眾於我所說皆應信受,長夜獲安。」

說是法時,眾中八萬四千菩薩得無生忍,無量有情遠塵離垢生淨法眼,無數有情皆發無上正等覺心。

大般若波羅蜜多經卷第五百六十八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0936b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。