大般若波羅蜜多經

過去生一、十、百、千乃至無數。是諸菩薩行深

般若波羅蜜多，如實了知過去生處；既了宿

世，親近善友；由善友故，於諸佛所三事不失，

謂聞、見、念。常樂聽法、供養僧寶，於一切時曾

無空過。佛、菩薩所常深恭敬、禮拜、供養，時無

暫捨。行、住、坐、臥，不離多聞。「天王當知！是諸菩

薩持淨戒故，常聞般若波羅蜜多功德名字，

常勤修習助菩提分，曾不遠離三解脫門，於

一切時修四無量，常聞無上一切智名。「天王

當知！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，由

此因緣親近善友。「天王當知！諸菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多，乃至夢中不近惡友，況

於覺時而親近彼！所以者何？諸菩薩摩訶薩

於破戒人、著邪見人、不律儀人、行邪命人、無

義語人、住懶惰人、樂生死人、背菩提人、愛

俗務人，雖常憐愍而不共住。「天王當知！諸菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，由如是法遠

離惡友。「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多，能得如來十身差別。云何為十？一、

平等身。二、清淨身。三、無盡身。四、善修身。五、

法性身。六、離尋伺身。七、不思議身。八、寂靜身。

九、虛空身。十、妙智身。」爾時，最勝便白佛言：「諸

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，何位能得

如來十身？」佛告最勝：「天王當知！諸菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多，於初地中得平等身。

何以故？通達法性，離諸邪曲，見平等故。第二

地中得清淨身。何以故？離犯戒失，戒清淨故。

第三地中得無盡身。何以故？離欲貪瞋得勝

定故。第四地中得善修身。何以故？常勤修習