大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0933a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 568 · 大正藏 0933a
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我的选文隱;此諸菩薩亦復如是,以巧便力奬導有情,令於生死安隱得出。
如諸貧人,依富長者方出險難,一切外道及婆羅門,於生死中依此菩薩乃得出離。如大長者無量資財,為一切人之所受用;
此諸菩薩亦復如是,生死有情共所受用。如大長者欲過險難必假多伴,飲食資糧皆悉具足,爾乃能度;
此諸菩薩亦復如是,欲出世間生死險難,必以福慧攝諸有情,方度世間至一切智。如人遠行多齎寶物,為得利故;
此諸菩薩亦復如是,從生死海趣一切智,要廣修集福慧珍財,為速證得一切智故。如世間人求財無厭;
此諸菩薩亦復如是,樂求勝法曾無厭心。如奬導者四事勝他:財富、位高、伎能、言信;
此諸菩薩亦復如是,富諸功德處位尊高,於法自在所言無異。如人善導至於大城;
此諸菩薩亦復如是,奬導有情至一切智。「天王當知!
諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,善知可行、不可行路,所謂邪正、曲直、安危、水有水無,若有留難或出離道皆善通達。是諸菩薩知無倒路,凡所示導不違眾根,為大乘人說無上道,不說獨覺及聲聞道;
為獨覺人說獨覺道,不說菩薩及聲聞道;為聲聞人說聲聞道,不說獨覺及菩薩道;
為著我者說無我道,為著法者說法空道,著二邊者為說中道,為迷亂者說止觀道令不迷亂,為戲論者說真如道令不戲論,著生死者說涅槃道令出世間,為迷塗者說正直道令遠邪路。天王!
是名諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,知邪正路,奬導有情令得出
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0933a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。