大般若波羅蜜多經卷 568 · 大正藏 0931b

薩行深般若波羅蜜多，為度有情示現諸相？」薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，為wéi度dù有yǒu情qíng示shì現xiàn諸zhū相xiāng？」佛告最勝：「天王當知！甚深般若波羅蜜多相佛fó告gào最zuì勝shèng：「天tiān王wáng當dāng知zhī！

甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng不可得，諸菩薩相亦不可得，但由方便善巧不bù可kě得dé，諸zhū菩pú薩sà相xiāng亦yì不bù可kě得dé，但dàn由yóu方fāng便biàn善shàn巧qiǎo威力，為有情類示現入胎乃至涅槃種種化威wēi力lì，為wéi有yǒu情qíng類lèi示shì現xiàn入rù胎tāi乃nǎi至zhì涅niè槃pán種zhǒng種zhǒng化huà相。何以故？諸天計常謂無墮落，是故菩薩行相xiāng。何hé以yǐ故gù？

諸zhū天tiān計jì常cháng謂wèi無wú墮duò落luò，是shì故gù菩pú薩sà行xíng深般若波羅蜜多方便善巧，為破彼執示現深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，為wéi破pò彼bǐ執zhí示shì現xiàn入胎，因令彼天起無常念：『世間最勝、最高、無入rù胎tāi，因yīn令lìng彼bǐ天tiān起qǐ無wú常cháng念niàn：『世shì間jiān最zuì勝shèng、最zuì高gāo、無wú等，於欲不染尚有墮落，況餘天眾而得常耶？』等děng，於wū欲yù不bù染rǎn尚shàng有yǒu墮duò落luò，況kuàng餘yú天tiān眾zhòng而ér得dé常cháng耶yē？』是故皆應勿復放逸，勤加精進繫念修道，如是shì故gù皆jiē應yīng勿wù復fù放fàng逸yì，勤qín加jiā精jīng進jìn繫xì念niàn修xiū道dào，如rú見日輪尚有隱沒，即知螢火不得久住。復有見jiàn日rì輪lún尚shàng有yǒu隱yǐn沒méi，即jí知zhī螢yíng火huǒ不bù得dé久jiǔ住zhù。

復fù有yǒu諸天放逸著樂，不修正法恣情遊戲，雖與諸zhū天tiān放fàng逸yì著zhù樂lè，不bù修xiū正zhèng法fǎ恣zì情qíng遊yóu戲xì，雖suī與yǔ菩薩同處天宮，不往禮拜不諮受法，各作是菩pú薩sà同tóng處chǔ天tiān宮gōng，不bù往wǎng禮lǐ拜bài不bù諮zī受shòu法fǎ，各gè作zuò是shì念：『今且受樂，明詣菩薩當受法要。』共相謂言：念niàn：『今jīn且qiě受shòu樂lè，明míng詣yì菩pú薩sà當dāng受shòu法fǎ要yào。』共gòng相xiāng謂wèi言yán：『我與菩薩常此同住，修行何晚？』是故菩薩行『我wǒ與yǔ菩pú薩sà常cháng此cǐ同tóng住zhù，修xiū行xíng何hé晚wǎn？』

是shì故gù菩pú薩sà行xíng深般若波羅蜜多，勤修精進如救頭然，破放深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，勤qín修xiū精jīng進jìn如rú救jiù頭tóu然rán，破pò放fàng逸行示現墮落。如是示現有二因緣：一、令諸逸yì行xíng示shì現xiàn墮duò落luò。如rú是shì示shì現xiàn有yǒu二èr因yīn緣yuán：一yī、令lìng諸zhū天離放逸故。二、令有情咸得見故。世間復有天tiān離lí放fàng逸yì故gù。

二èr、令lìng有yǒu情qíng咸xián得dé見jiàn故gù。世shì間jiān復fù有yǒu下劣有情，善根少故，不堪見佛成無上覺轉下xià劣liè有yǒu情qíng，善shàn根gēn少shǎo故gù，不bù堪kān見jiàn佛fó成chéng無wú上shàng覺jué轉zhuǎn妙法輪，菩薩為彼示現嬰兒及作童子後宮妙miào法fǎ輪lún，菩pú薩sà為wéi彼bǐ示shì現xiàn嬰yīng兒ér及jí作zuò童tóng子zǐ後hòu宮gōng遊戲；菩薩若作餘像說法，後宮女人則不信遊yóu戲xì；

菩pú薩sà若ruò作zuò餘yú像xiàng說shuō法fǎ，後hòu宮gōng女nǚ人rén則zé不bù信xìn樂，是故示現嬰兒、童子。有高行人常能離俗，樂lè，是shì故gù示shì現xiàn嬰yīng兒ér、童tóng子zǐ。有yǒu高gāo行xíng人rén常cháng能néng離lí俗sú，菩薩為彼示現出家。復有天人作如是念：『端菩pú薩sà為wéi彼bǐ示shì現xiàn出chū家jiā。

復fù有yǒu天tiān人rén作zuò如rú是shì念niàn：『端duān坐受樂不得聖道。』菩薩為彼示現苦行；亦為坐zuò受shòu樂lè不bù得dé聖shèng道dào。』菩pú薩sà為wéi彼bǐ示shì現xiàn苦kǔ行xíng；

亦yì為wéi降伏苦行外道，示現種種難行苦行。復有天降xiáng伏fú苦kǔ行xíng外wài道dào，示shì現xiàn種zhǒng種zhǒng難nán行xíng苦kǔ行xíng。復fù有yǒu天tiān人長夜發願：『菩薩行詣菩提座時，我等天人人rén長cháng夜yè發fā願yuàn：『菩pú薩sà行xíng詣yì菩pú提tí座zuò時shí，我wǒ等děng天tiān人rén常獻供養。』菩薩為彼詣菩提座。無量天人既常cháng獻xiàn供gòng養yǎng。』

菩pú薩sà為wéi彼bǐ詣yì菩pú提tí座zuò。無wú量liáng天tiān人rén既jì供養已，一切獲得菩提因緣。復有天人作如供gòng養yǎng已yǐ，一yī切qiè獲huò得dé菩pú提tí因yīn緣yuán。

復fù有yǒu天tiān人rén作zuò如rú是念：『惡魔外道障礙正法，願得菩薩坐菩提是shì念niàn：『惡è魔mó外wài道dào障zhàng礙ài正zhèng法fǎ，願yuàn得dé菩pú薩sà坐zuò菩pú提tí座，降伏惡魔及諸外道，有正信者皆令見法。』座zuò，降xiáng伏fú惡è魔mó及jí諸zhū外wài道dào，有yǒu正zhèng信xìn者zhě皆jiē令lìng見jiàn法fǎ。』