大般若波羅蜜多經卷 566 · 大正藏 0925a

世智為諸有情啟未開門，皆令悟入。』若見關世shì智zhì為wéi諸zhū有yǒu情qíng啟qǐ未wèi開kāi門mén，皆jiē令lìng悟wù入rù。』若ruò見jiàn關guān閉，願為有情關閉三有或四惡趣；若得安坐，閉bì，願yuàn為wéi有yǒu情qíng關guān閉bì三sān有yǒu或huò四sì惡è趣qù；

若ruò得dé安ān坐zuò，願諸有情坐菩提座；若右脇臥，願諸有情皆願yuàn諸zhū有yǒu情qíng坐zuò菩pú提tí座zuò；若ruò右yòu脇xié臥wò，願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē證圓寂；從坐臥起，願諸有情離諸起惑；若時證zhèng圓yuán寂jì；

從cóng坐zuò臥wò起qǐ，願yuàn諸zhū有yǒu情qíng離lí諸zhū起qǐ惑huò；若ruò時shí洗足，願諸有情遠離塵垢；若時禮佛右遶制洗xǐ足zú，願yuàn諸zhū有yǒu情qíng遠yuǎn離lí塵chén垢gòu；

若ruò時shí禮lǐ佛fó右yòu遶rào制zhì多，願諸有情皆當作佛，天人恭敬不以為喜。多duō，願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē當dāng作zuò佛fó，天tiān人rén恭gōng敬jìng不bù以yǐ為wéi喜xǐ。若有外道邪見難化，便作是念：『我為彼師，彼若ruò有yǒu外wài道dào邪xié見jiàn難nán化huà，便biàn作zuò是shì念niàn：『我wǒ為wéi彼bǐ師shī，彼bǐ慢所持必不肯信，且作同學或為弟子；雖處慢màn所suǒ持chí必bì不bù肯kěn信xìn，且qiě作zuò同tóng學xué或huò為wéi弟dì子zǐ；

雖suī處chǔ彼眾，戒行多聞勝諸外道，因以降伏尊事為彼bǐ眾zhòng，戒jiè行xíng多duō聞wén勝shèng諸zhū外wài道dào，因yīn以yǐ降xiáng伏fú尊zūn事shì為wéi師言必信受，毀其邪法說正涅槃，令入如來師shī言yán必bì信xìn受shòu，毀huǐ其qí邪xié法fǎ說shuō正zhèng涅niè槃pán，令lìng入rù如rú來lái清淨法教，精修梵行、靜慮、等持，得勝神通廣清qīng淨jìng法fǎ教jiào，精jīng修xiū梵fàn行xíng、靜jìng慮lǜ、等děng持chí，得dé勝shèng神shén通tōng廣guǎng修妙善。』見多欲者，化作女人第一端正令其修xiū妙miào善shàn。』見jiàn多duō欲yù者zhě，化huà作zuò女nǚ人rén第dì一yī端duān正zhèng令lìng其qí愛著，倐忽之頃示現無常，色變、膖脹、爛壞、臭愛ài著zhù，倐shū忽hū之zhī頃qǐng示shì現xiàn無wú常cháng，色sè變biàn、膖pāng脹zhàng、爛làn壞huài、臭chòu處，令深憎惡起厭離心，即復本形為菩薩像，處chǔ，令lìng深shēn憎zēng惡è起qǐ厭yàn離lí心xīn，即jí復fù本běn形xíng為wéi菩pú薩sà像xiàng，因而為說甚深法要，令發無上正等覺心，修因yīn而ér為wéi說shuō甚shèn深shēn法fǎ要yào，令lìng發fā無wú上shàng正zhèng等děng覺jué心xīn，修xiū行大乘成無上果。見大乘者離善知識，雖勤行xíng大dà乘chéng成chéng無wú上shàng果guǒ。

見jiàn大dà乘chéng者zhě離lí善shàn知zhī識shí，雖suī勤qín精進學二乘道，而於其果不能證得，失於大精jīng進jìn學xué二èr乘chéng道dào，而ér於wū其qí果guǒ不bù能néng證zhèng得dé，失shī於wū大dà乘無上法利；觀彼根性為說大乘，令其迴心乘chéng無wú上shàng法fǎ利lì；觀guān彼bǐ根gēn性xìng為wéi說shuō大dà乘chéng，令lìng其qí迴huí心xīn入無上道，未發心者化令發心，若已發心勸入rù無wú上shàng道dào，未wèi發fā心xīn者zhě化huà令lìng發fā心xīn，若ruò已yǐ發fā心xīn勸quàn令堅固。見持戒人犯少輕罪，不解陳悔，懈退令lìng堅jiān固gù。

見jiàn持chí戒jiè人rén犯fàn少shǎo輕qīng罪zuì，不bù解jiě陳chén悔huǐ，懈xiè退tuì愁憂，由此不能進修勝道；便為說法令速悔愁chóu憂yōu，由yóu此cǐ不bù能néng進jìn修xiū勝shèng道dào；便biàn為wéi說shuō法fǎ令lìng速sù悔huǐ除，心離愁憂進修勝道。是諸菩薩摩訶薩眾，除chú，心xīn離lí愁chóu憂yōu進jìn修xiū勝shèng道dào。

是shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng，少欲喜足專求法利，為有情說供養如來，由少shǎo欲yù喜xǐ足zú專zhuān求qiú法fǎ利lì，為wéi有yǒu情qíng說shuō供gòng養yǎng如rú來lái，由yóu此便成六到彼岸：說法供養，是為布施波羅蜜此cǐ便biàn成chéng六liù到dào彼bǐ岸àn：說shuō法fǎ供gòng養yǎng，是shì為wéi布bù施shī波bō羅luó蜜mì多；行不違言，是為淨戒波羅蜜多；諸天魔等多duō；行xíng不bù違wéi言yán，是shì為wéi淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō；

諸zhū天tiān魔mó等děng不能壞亂，是為安忍波羅蜜多；心心相續不不bù能néng壞huài亂luàn，是shì為wéi安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō；心xīn心xīn相xiāng續xù不bù覺勞倦，是為精進波羅蜜多；專心一念不緣覺jué勞láo倦juàn，是shì為wéi精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō；

專zhuān心xīn一yī念niàn不bù緣yuán異境，是為靜慮波羅蜜多；說法供養離我、我異yì境jìng，是shì為wéi靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō；說shuō法fǎ供gòng養yǎng離lí我wǒ、我wǒ所，是為般若波羅蜜多。不見能行及所行法，所suǒ，是shì為wéi般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。

不bù見jiàn能néng行xíng及jí所suǒ行xíng法fǎ，