大般若波羅蜜多經卷 566 · 大正藏 0923c

晝夜諸位甞無間隙，於所忍境無簡擇心，晝zhòu夜yè諸zhū位wèi甞cháng無wú間jiàn隙xì，於wū所suǒ忍rěn境jìng無wú簡jiǎn擇zé心xīn，謂於國王、父母、師長我應修忍，餘可加惡。菩謂wèi於wū國guó王wáng、父fù母mǔ、師shī長cháng我wǒ應yīng修xiū忍rěn，餘yú可kě加jiā惡è。菩pú薩行忍不為報恩、名利、仁義、怖畏、慚恥，菩薩薩sà行xíng忍rěn不bù為wéi報bào恩ēn、名míng利lì、仁rén義yì、怖bù畏wèi、慚cán恥chǐ，菩pú薩sà法爾應行忍故；若他加害、撾打、罵辱、侵奪、欺法fǎ爾ěr應yīng行xíng忍rěn故gù；

若ruò他tā加jiā害hài、撾zhuā打dǎ、罵mà辱rǔ、侵qīn奪duó、欺qī凌，心不傾動。菩薩若處王臣等位，有貧賤人凌líng，心xīn不bù傾qīng動dòng。菩pú薩sà若ruò處chǔ王wáng臣chén等děng位wèi，有yǒu貧pín賤jiàn人rén毀罵、恥辱，終不卒暴輒示威刑，謂我居尊法毀huǐ罵mà、恥chǐ辱rǔ，終zhōng不bù卒zú暴bào輒zhé示shì威wēi刑xíng，謂wèi我wǒ居jū尊zūn法fǎ應訶罰，但作是念：『我於往昔佛世尊所發弘應yīng訶hē罰fá，但dàn作zuò是shì念niàn：『我wǒ於wū往wǎng昔xī佛fó世shì尊zūn所suǒ發fā弘hóng誓願：一切有情我皆濟拔，令得無上正等菩誓shì願yuàn：一yī切qiè有yǒu情qíng我wǒ皆jiē濟jì拔bá，令lìng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提，今若起瞋便違本願。譬如良醫發如是誓：提tí，今jīn若ruò起qǐ瞋chēn便biàn違wéi本běn願yuàn。

譬pì如rú良liáng醫yī發fā如rú是shì誓shì：世間盲瞖我悉療之，若自失明豈愈他疾？』如世shì間jiān盲máng瞖yì我wǒ悉xī療liáo之zhī，若ruò自zì失shī明míng豈qǐ愈yù他tā疾jí？』如rú是菩薩為除他闇，自起瞋恚安能救彼？不見是shì菩pú薩sà為wéi除chú他tā闇àn，自zì起qǐ瞋chēn恚huì安ān能néng救jiù彼bǐ？

不bù見jiàn我能忍及可忍，無二無別，自性離故。「天王！是我wǒ能néng忍rěn及jí可kě忍rěn，無wú二èr無wú別bié，自zì性xìng離lí故gù。「天tiān王wáng！

是shì名諸菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，能通達名míng諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，能néng通tōng達dá安忍波羅蜜多。「天王！云何諸菩薩摩訶薩修安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō。「天tiān王wáng！

云yún何hé諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學般若波羅蜜多，能通達精進波羅蜜多？天學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，能néng通tōng達dá精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō？天tiān王當知！若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，王wáng當dāng知zhī！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，則能行精進波羅蜜多。謂諸菩薩未滅令滅，則zé能néng行xíng精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō。謂wèi諸zhū菩pú薩sà未wèi滅miè令lìng滅miè，未度令度，未脫令脫，未安令安，未覺令覺，菩未wèi度dù令lìng度dù，未wèi脫tuō令lìng脫tuō，未wèi安ān令lìng安ān，未wèi覺jué令lìng覺jué，菩pú薩如是行精進時，有諸惡魔為作留難，謂菩薩sà如rú是shì行xíng精jīng進jìn時shí，有yǒu諸zhū惡è魔mó為wéi作zuò留liú難nán，謂wèi菩pú薩曰：『汝善男子！莫修此行空受勤苦。何以故？薩sà曰yuē：『汝rǔ善shàn男nán子zǐ！

莫mò修xiū此cǐ行xíng空kōng受shòu勤qín苦kǔ。何hé以yǐ故gù？

我於往昔曾修此行，未滅令滅，未度令度，未我wǒ於wū往wǎng昔xī曾céng修xiū此cǐ行xíng，未wèi滅miè令lìng滅miè，未wèi度dù令lìng度dù，未wèi脫令脫，未安令安，未覺令覺，空受勤苦都無脫tuō令lìng脫tuō，未wèi安ān令lìng安ān，未wèi覺jué令lìng覺jué，空kōng受shòu勤qín苦kǔ都dōu無wú實利。我從昔來，多見菩薩修學此行並皆退實shí利lì。我wǒ從cóng昔xī來lái，多duō見jiàn菩pú薩sà修xiū學xué此cǐ行xíng並bìng皆jiē退tuì轉，汝可迴心修二乘道，取二乘果而自滅度。』轉zhuǎn，汝rǔ可kě迴huí心xīn修xiū二èr乘chéng道dào，取qǔ二èr乘chéng果guǒ而ér自zì滅miè度dù。』

菩薩聞已即便覺知，告惡魔言：『汝復道去，我菩pú薩sà聞wén已yǐ即jí便biàn覺jué知zhī，告gào惡è魔mó言yán：『汝rǔ復fù道dào去qù，我wǒ心堅固猶若金剛，非汝謬言所能退壞，汝固心xīn堅jiān固gù猶yóu若ruò金jīn剛gāng，非fēi汝rǔ謬miù言yán所suǒ能néng退tuì壞huài，汝rǔ固gù留難長夜自苦。』魔聞此言便沒不現。若餘菩留liú難nán長cháng夜yè自zì苦kǔ。』魔mó聞wén此cǐ言yán便biàn沒méi不bù現xiàn。

若ruò餘yú菩pú薩未得般若波羅蜜多，修前五種波羅蜜多薩sà未wèi得dé般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，修xiū前qián五wǔ種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō經百千劫，菩薩如是行精進時，尚能超過，經jīng百bǎi千qiān劫jié，菩pú薩sà如rú是shì行xíng精jīng進jìn時shí，尚shàng能néng超chāo過guò，