大般若波羅蜜多經卷 566 · 大正藏 0924c

波羅蜜多？天王當知！若菩薩摩訶薩修學般波bō羅luó蜜mì多duō？天tiān王wáng當dāng知zhī！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bān若波羅蜜多，則能行般若波羅蜜多。謂諸菩若ruò波bō羅luó蜜mì多duō，則zé能néng行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。謂wèi諸zhū菩pú薩正智觀色、受、想、行、識，不見色生，不見色集，薩sà正zhèng智zhì觀guān色sè、受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，不bù見jiàn色sè生shēng，不bù見jiàn色sè集jí，不見色滅，受、想、行、識亦復如是。何以故？自性不bù見jiàn色sè滅miè，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì。

何hé以yǐ故gù？自zì性xìng皆空無有真實，但有虛假施設名字，而行般皆jiē空kōng無wú有yǒu真zhēn實shí，但dàn有yǒu虛xū假jiǎ施shī設shè名míng字zì，而ér行xíng般bān若波羅蜜多化諸有情，終不為說無業無果。若ruò波bō羅luó蜜mì多duō化huà諸zhū有yǒu情qíng，終zhōng不bù為wéi說shuō無wú業yè無wú果guǒ。

雖知諸法皆如幻、夢、響、像、光影、陽焰、變化及尋雖suī知zhī諸zhū法fǎ皆jiē如rú幻huàn、夢mèng、響xiǎng、像xiàng、光guāng影yǐng、陽yáng焰yàn、變biàn化huà及jí尋xún香城，無我、有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽香xiāng城chéng，無wú我wǒ、有yǒu情qíng、命mìng者zhě、生shēng者zhě、養yǎng者zhě、士shì夫fū、補bǔ特tè伽jiā羅，而常宣說有業有果。菩薩如是修行般若羅luó，而ér常cháng宣xuān說shuō有yǒu業yè有yǒu果guǒ。菩pú薩sà如rú是shì修xiū行xíng般bō若rě波羅蜜多，惡魔眷屬不能得便。何以故？是諸波bō羅luó蜜mì多duō，惡è魔mó眷juàn屬shǔ不bù能néng得dé便biàn。

何hé以yǐ故gù？是shì諸zhū菩薩親近善友，成助菩提離世間法，於諸如菩pú薩sà親qīn近jìn善shàn友yǒu，成chéng助zhù菩pú提tí離lí世shì間jiān法fǎ，於wū諸zhū如rú來甚深正法歡喜讚歎，諸天魔梵及餘沙門、來lái甚shèn深shēn正zhèng法fǎ歡huān喜xǐ讚zàn歎tàn，諸zhū天tiān魔mó梵fàn及jí餘yú沙shā門mén、婆羅門等，除佛正智無能及者，不見能行及婆pó羅luó門mén等děng，除chú佛fó正zhèng智zhì無wú能néng及jí者zhě，不bù見jiàn能néng行xíng及jí所行法，無二無別，自性離故。「天王！是名諸菩所suǒ行xíng法fǎ，無wú二èr無wú別bié，自zì性xìng離lí故gù。

「天tiān王wáng！是shì名míng諸zhū菩pú薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，能通達般若波薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，能néng通tōng達dá般bō若rě波bō羅蜜多。「天王！云何諸菩薩摩訶薩修學般若羅luó蜜mì多duō。

「天tiān王wáng！云yún何hé諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波羅蜜多，能通達方便善巧波羅蜜多？天王當波bō羅luó蜜mì多duō，能néng通tōng達dá方fāng便biàn善shàn巧qiǎo波bō羅luó蜜mì多duō？

天tiān王wáng當dāng知！若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，則能知zhī！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，則zé能néng行方便善巧波羅蜜多。謂諸菩薩方便善巧，行xíng方fāng便biàn善shàn巧qiǎo波bō羅luó蜜mì多duō。

謂wèi諸zhū菩pú薩sà方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，迴向無上正等菩提，若見世間勝妙花果，常迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，若ruò見jiàn世shì間jiān勝shèng妙miào花huā果guǒ，常cháng持供養諸佛、菩薩，日夜六時曾無暫廢，以斯持chí供gòng養yǎng諸zhū佛fó、菩pú薩sà，日rì夜yè六liù時shí曾céng無wú暫zàn廢fèi，以yǐ斯sī勝善迴向菩提，見花果樹亦復如是。若聞如勝shèng善shàn迴huí向xiàng菩pú提tí，見jiàn花huā果guǒ樹shù亦yì復fù如rú是shì。若ruò聞wén如rú來契經中說甚深法義，歡喜信受，愛樂誦持，來lái契qì經jīng中zhōng說shuō甚shèn深shēn法fǎ義yì，歡huān喜xǐ信xìn受shòu，愛ài樂lè誦sòng持chí，轉為他說，以斯妙善迴向菩提。若見如來制轉zhuǎn為wéi他tā說shuō，以yǐ斯sī妙miào善shàn迴huí向xiàng菩pú提tí。

若ruò見jiàn如rú來lái制zhì多形像，即持種種香華供養，願有情類離破多duō形xíng像xiàng，即jí持chí種zhǒng種zhǒng香xiāng華huá供gòng養yǎng，願yuàn有yǒu情qíng類lèi離lí破pò戒香，得淨戒香猶如諸佛；掃灑塗地，願諸有戒jiè香xiāng，得dé淨jìng戒jiè香xiāng猶yóu如rú諸zhū佛fó；掃sǎo灑sǎ塗tú地dì，願yuàn諸zhū有yǒu情威儀齊整；花蓋覆罩，願諸有情皆離熱惱；情qíng威wēi儀yí齊qí整zhěng；

花huā蓋gài覆fù罩zhào，願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē離lí熱rè惱nǎo；入僧住處，願諸有情皆入圓寂；出僧住處，願入rù僧sēng住zhù處chǔ，願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē入rù圓yuán寂jì；

出chū僧sēng住zhù處chǔ，願yuàn諸有情皆出魔境；見開僧門，便作是願：『以出諸zhū有yǒu情qíng皆jiē出chū魔mó境jìng；見jiàn開kāi僧sēng門mén，便biàn作zuò是shì願yuàn：『以yǐ出chū