大般若波羅蜜多經卷 566 · 大正藏 0922c

施彼無畏，不見彼受，無二無別，自性離故。「若施shī彼bǐ無wú畏wèi，不bù見jiàn彼bǐ受shòu，無wú二èr無wú別bié，自zì性xìng離lí故gù。「若ruò菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，則能行資菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，則zé能néng行xíng資zī生施波羅蜜多。謂隨有情所須資具種種布生shēng施shī波bō羅luó蜜mì多duō。

謂wèi隨suí有yǒu情qíng所suǒ須xū資zī具jù種zhǒng種zhǒng布bù施，令其受行十善業道，不見我能施彼資具，施shī，令lìng其qí受shòu行xíng十shí善shàn業yè道dào，不bù見jiàn我wǒ能néng施shī彼bǐ資zī具jù，不見彼受，無二無別，自性離故。「若菩薩摩訶不bù見jiàn彼bǐ受shòu，無wú二èr無wú別bié，自zì性xìng離lí故gù。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩修學般若波羅蜜多，則能行亡報施波羅薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，則zé能néng行xíng亡wáng報bào施shī波bō羅luó蜜多。謂行施時不望果報，菩薩法爾自應布蜜mì多duō。

謂wèi行xíng施shī時shí不bù望wàng果guǒ報bào，菩pú薩sà法fǎ爾ěr自zì應yīng布bù施，不見我能行亡報施，不見施報，無二無別，施shī，不bù見jiàn我wǒ能néng行xíng亡wáng報bào施shī，不bù見jiàn施shī報bào，無wú二èr無wú別bié，自性離故。「若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜自zì性xìng離lí故gù。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多，則能行大悲施波羅蜜多。謂見有情貧窮多duō，則zé能néng行xíng大dà悲bēi施shī波bō羅luó蜜mì多duō。

謂wèi見jiàn有yǒu情qíng貧pín窮qióng老病無救濟者，起大悲心而發誓願：『我得無老lǎo病bìng無wú救jiù濟jì者zhě，起qǐ大dà悲bēi心xīn而ér發fā誓shì願yuàn：『我wǒ得dé無wú上正等覺時，為諸有情作歸依處，為有情故，上shàng正zhèng等děng覺jué時shí，為wéi諸zhū有yǒu情qíng作zuò歸guī依yī處chǔ，為wéi有yǒu情qíng故gù，以少善根迴向菩提，亦不分別我能救濟受以yǐ少shǎo善shàn根gēn迴huí向xiàng菩pú提tí，亦yì不bù分fēn別bié我wǒ能néng救jiù濟jì受shòu救濟者，無二無別，自性離故。』「若菩薩摩訶薩救jiù濟jì者zhě，無wú二èr無wú別bié，自zì性xìng離lí故gù。』「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修學般若波羅蜜多，則能行恭敬施波羅蜜修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，則zé能néng行xíng恭gōng敬jìng施shī波bō羅luó蜜mì多。謂隨有情所須之物，尋自敬奉不令疲倦，多duō。

謂wèi隨suí有yǒu情qíng所suǒ須xū之zhī物wù，尋xún自zì敬jìng奉fèng不bù令lìng疲pí倦juàn，不見我能行恭敬施，不見彼受，無二無別，自性不bù見jiàn我wǒ能néng行xíng恭gōng敬jìng施shī，不bù見jiàn彼bǐ受shòu，無wú二èr無wú別bié，自zì性xìng離故。「若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，則離lí故gù。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，則zé能行尊重施波羅蜜多。謂於有情起師僧想能néng行xíng尊zūn重zhòng施shī波bō羅luó蜜mì多duō。

謂wèi於wū有yǒu情qíng起qǐ師shī僧sēng想xiǎng或父母想尊重心施，若無財物惠以善言，不或huò父fù母mǔ想xiǎng尊zūn重zhòng心xīn施shī，若ruò無wú財cái物wù惠huì以yǐ善shàn言yán，不bù見我能行尊重施，不見彼受，無二無別，自性見jiàn我wǒ能néng行xíng尊zūn重zhòng施shī，不bù見jiàn彼bǐ受shòu，無wú二èr無wú別bié，自zì性xìng離故。「若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，則離lí故gù。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，則zé能行供養施波羅蜜多。謂見制多、若僧住處，能néng行xíng供gòng養yǎng施shī波bō羅luó蜜mì多duō。

謂wèi見jiàn制zhì多duō、若ruò僧sēng住zhù處chǔ，則應掃灑，以諸花香及燈明等而為供養，若則zé應yīng掃sǎo灑sǎ，以yǐ諸zhū花huā香xiāng及jí燈dēng明míng等děng而ér為wéi供gòng養yǎng，若ruò見尊像正法毀缺，即應精勤修治供養，若見見jiàn尊zūn像xiàng正zhèng法fǎ毀huǐ缺quē，即jí應yīng精jīng勤qín修xiū治zhì供gòng養yǎng，若ruò見jiàn僧眾，應以飲食、臥具、醫藥而供養之，不見我僧sēng眾zhòng，應yīng以yǐ飲yǐn食shí、臥wò具jù、醫yī藥yào而ér供gòng養yǎng之zhī，不bù見jiàn我wǒ能行供養施，不見彼受，無二無別，自性離故。能néng行xíng供gòng養yǎng施shī，不bù見jiàn彼bǐ受shòu，無wú二èr無wú別bié，自zì性xìng離lí故gù。

「若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，則能行「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，則zé能néng行xíng無依施波羅蜜多。謂行施時不作是念：『願以無wú依yī施shī波bō羅luó蜜mì多duō。謂wèi行xíng施shī時shí不bù作zuò是shì念niàn：『願yuàn以yǐ