大般若波羅蜜多經

此施得生天、人，作天、人王富貴受樂。』乃至無

上正等菩提亦不取求，無所得故。「天王！是名

諸菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，能通達

布施波羅蜜多。「天王！云何諸菩薩摩訶薩修

學般若波羅蜜多，能通達淨戒波羅蜜多？天

王當知！若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，

則能行淨戒波羅蜜多。謂諸菩薩作是思惟：

『佛於淨教毘奈耶中，說別解脫相應戒經，菩

薩應學，不見戒相及能受持，不著戒見亦不

著我，無二無別，自性離故。』「若菩薩摩訶薩

修學般若波羅蜜多，則能行淨戒波羅蜜多。

謂諸菩薩作是思惟：『諸佛無上正等菩提，非

唯受持淨戒便得，要應遍學菩薩戒行，戒性

清涼寂靜不起，無二無別，自性離故。』「若菩薩

摩訶薩修學般若波羅蜜多，則能行淨戒波羅

蜜多。謂諸菩薩作是思惟：『云何持戒能斷煩

惱？煩惱三種謂貪、瞋、癡，此又各三即上、中、下。

斷此煩惱應知對治：貪增上者，修不淨觀，具

足觀身三十六物；瞋增上者，修慈悲觀；癡增

上者，修緣起觀。不見能觀及所觀法，無二無

別，自性離故。』「若菩薩摩訶薩修學般若波羅

蜜多，則能行淨戒波羅蜜多。謂諸菩薩作是

思惟：『云何菩薩應正遠離不正思惟？謂諸菩

薩不起是心：「我行寂靜行、離行、空行，諸餘沙

門、婆羅門等皆處喧雜不樂空行。」見無二別

知自性離，即能遠離不正思惟。』「若菩薩摩訶

薩修學般若波羅蜜多，則能行淨戒波羅蜜

多。謂諸菩薩雖知諸法離而深畏眾罪，如佛

所說應持淨戒，修諸福業乃至般若波羅蜜