大般若波羅蜜多經卷 566 · 大正藏 0923b

多，於少罪中應懷大懼不與同止，以世尊說：多duō，於wū少shǎo罪zuì中zhōng應yīng懷huái大dà懼jù不bù與yǔ同tóng止zhǐ，以yǐ世shì尊zūn說shuō：譬如毒藥多少俱害。「若菩薩摩訶薩修學般譬pì如rú毒dú藥yào多duō少shǎo俱jù害hài。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bān若波羅蜜多，則能行淨戒波羅蜜多。謂諸菩若ruò波bō羅luó蜜mì多duō，則zé能néng行xíng淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō。

謂wèi諸zhū菩pú薩常生怖畏信行相應，設空閑處獨守無侶，薩sà常cháng生shēng怖bù畏wèi信xìn行xíng相xiāng應yīng，設shè空kōng閑xián處chǔ獨dú守shǒu無wú侶lǚ，有沙門等齎持金、銀及吠瑠璃、真珠等寶以寄有yǒu沙shā門mén等děng齎jī持chí金jīn、銀yín及jí吠fèi瑠liú璃lí、真zhēn珠zhū等děng寶bǎo以yǐ寄jì菩薩，於中不起貪著取心，作是思惟：『世尊常菩pú薩sà，於wū中zhōng不bù起qǐ貪tān著zhù取qǔ心xīn，作zuò是shì思sī惟wéi：『世shì尊zūn常cháng說：寧當自割身肉噉之，而於他財不與弗取。』說shuō：寧níng當dāng自zì割gē身shēn肉ròu噉dàn之zhī，而ér於wū他tā財cái不bù與yǔ弗fú取qǔ。』「若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，則能行淨「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，則zé能néng行xíng淨jìng戒波羅蜜多。謂諸菩薩持戒堅固，若諸惡魔戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō。

謂wèi諸zhū菩pú薩sà持chí戒jiè堅jiān固gù，若ruò諸zhū惡è魔mó及魔眷屬，以妙色形逼試菩薩，菩薩於彼心及jí魔mó眷juàn屬shǔ，以yǐ妙miào色sè形xíng逼bī試shì菩pú薩sà，菩pú薩sà於wū彼bǐ心xīn不動搖，作是思惟：『世尊常說：色等諸法如夢、不bù動dòng搖yáo，作zuò是shì思sī惟wéi：『世shì尊zūn常cháng說shuō：色sè等děng諸zhū法fǎ如rú夢mèng、幻、化，無二無別，自性離故。』「若菩薩摩訶薩修幻huàn、化huà，無wú二èr無wú別bié，自zì性xìng離lí故gù。』「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學般若波羅蜜多，則能行淨戒波羅蜜多。謂學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，則zé能néng行xíng淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō。

謂wèi諸菩薩雖勤持戒，而不希求人天王位，身離諸zhū菩pú薩sà雖suī勤qín持chí戒jiè，而ér不bù希xī求qiú人rén天tiān王wáng位wèi，身shēn離lí三過，語無四失，意免三愆，如是持戒，不見我三sān過guò，語yǔ無wú四sì失shī，意yì免miǎn三sān愆qiān，如rú是shì持chí戒jiè，不bù見jiàn我wǒ持，不見戒相，無二無別，自性離故。「天王！是名持chí，不bù見jiàn戒jiè相xiāng，無wú二èr無wú別bié，自zì性xìng離lí故gù。「天tiān王wáng！

是shì名míng諸菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，能通達淨諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，能néng通tōng達dá淨jìng戒波羅蜜多。「天王！云何諸菩薩摩訶薩修戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō。「天tiān王wáng！

云yún何hé諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學般若波羅蜜多，能通達安忍波羅蜜多？天學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，能néng通tōng達dá安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō？天tiān王當知！若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，王wáng當dāng知zhī！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，則能行安忍波羅蜜多。謂諸菩薩常學內忍，則zé能néng行xíng安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō。謂wèi諸zhū菩pú薩sà常cháng學xué內nèi忍rěn，憂悲苦惱皆悉不隨，亦學外忍，若他打罵、欺憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo皆jiē悉xī不bù隨suí，亦yì學xué外wài忍rěn，若ruò他tā打dǎ罵mà、欺qī奪、凌辱終不生瞋，亦學法忍，如世尊說甚深奪duó、凌líng辱rǔ終zhōng不bù生shēng瞋chēn，亦yì學xué法fǎ忍rěn，如rú世shì尊zūn說shuō甚shèn深shēn實性無法、無我、無生、寂靜，即是涅槃，聞如是實shí性xìng無wú法fǎ、無wú我wǒ、無wú生shēng、寂jì靜jìng，即jí是shì涅niè槃pán，聞wén如rú是shì說心不驚怖，作是思惟：『不學是法，云何能得說shuō心xīn不bù驚jīng怖bù，作zuò是shì思sī惟wéi：『不bù學xué是shì法fǎ，云yún何hé能néng得dé所求無上正等菩提，能盡未來利益安樂諸所suǒ求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，能néng盡jìn未wèi來lái利lì益yì安ān樂lè諸zhū有情類？』審諦思惟貪、瞋、癡毒，如是一一於何有yǒu情qíng類lèi？』

審shěn諦dì思sī惟wéi貪tān、瞋chēn、癡chī毒dú，如rú是shì一yī一yī於wū何hé處起？何因緣生？何因緣滅？如實觀察都不見處chǔ起qǐ？何hé因yīn緣yuán生shēng？

何hé因yīn緣yuán滅miè？如rú實shí觀guān察chá都dōu不bù見jiàn有能生、所生、能滅、所滅，如是忍心相續不斷，有yǒu能néng生shēng、所suǒ生shēng、能néng滅miè、所suǒ滅miè，如rú是shì忍rěn心xīn相xiāng續xù不bù斷duàn，