大般若波羅蜜多經卷 563 · 大正藏 0908c

方無邊佛國作諸佛事，或見自身有如是事，方fāng無wú邊biān佛fó國guó作zuò諸zhū佛fó事shì，或huò見jiàn自zì身shēn有yǒu如rú是shì事shì，是不退轉諸菩薩相。「復次，善現！若諸菩薩夢是shì不bù退tuì轉zhuǎn諸zhū菩pú薩sà相xiāng。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò諸zhū菩pú薩sà夢mèng見狂賊破壞村城，或見火起焚燒聚落，或見見jiàn狂kuáng賊zéi破pò壞huài村cūn城chéng，或huò見jiàn火huǒ起qǐ焚fén燒shāo聚jù落luò，或huò見jiàn惡獸欲來害身，或見怨家欲斬其首，或見父惡è獸shòu欲yù來lái害hài身shēn，或huò見jiàn怨yuàn家jiā欲yù斬zhǎn其qí首shǒu，或huò見jiàn父fù母臨當命終，或見自身眾苦來逼；雖見此等母mǔ臨lín當dāng命mìng終zhōng，或huò見jiàn自zì身shēn眾zhòng苦kǔ來lái逼bī；雖suī見jiàn此cǐ等děng諸怖畏事，而不驚懼亦無憂惱，從夢覺已能諸zhū怖bù畏wèi事shì，而ér不bù驚jīng懼jù亦yì無wú憂yōu惱nǎo，從cóng夢mèng覺jué已yǐ能néng正思惟：『三界非真皆如夢見，我得無上正等正zhèng思sī惟wéi：『三sān界jiè非fēi真zhēn皆jiē如rú夢mèng見jiàn，我wǒ得dé無wú上shàng正zhèng等děng覺時，當為有情說三界法一切虛妄皆如夢覺jué時shí，當dāng為wéi有yǒu情qíng說shuō三sān界jiè法fǎ一yī切qiè虛xū妄wàng皆jiē如rú夢mèng境。』是不退轉諸菩薩相。「復次，善現！若諸菩薩境jìng。』

是shì不bù退tuì轉zhuǎn諸zhū菩pú薩sà相xiāng。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò諸zhū菩pú薩sà乃至夢中見有地獄、傍生、鬼界諸有情類，便乃nǎi至zhì夢mèng中zhōng見jiàn有yǒu地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界jiè諸zhū有yǒu情qíng類lèi，便biàn作是念：『我當精勤修菩薩行，速趣無上正等作zuò是shì念niàn：『我wǒ當dāng精jīng勤qín修xiū菩pú薩sà行xíng，速sù趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩提。我佛土中得無地獄、傍生、鬼界惡趣及名。』菩pú提tí。我wǒ佛fó土tǔ中zhōng得dé無wú地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界jiè惡è趣qù及jí名míng。』

從夢覺已亦作是念。善現當知！是諸菩薩當從cóng夢mèng覺jué已yǐ亦yì作zuò是shì念niàn。善shàn現xiàn當dāng知zhī！

是shì諸zhū菩pú薩sà當dāng作佛時，國土清淨定無惡趣及彼名聲，是不作zuò佛fó時shí，國guó土tǔ清qīng淨jìng定dìng無wú惡è趣qù及jí彼bǐ名míng聲shēng，是shì不bù退轉諸菩薩相。「復次，善現！若諸菩薩夢中見退tuì轉zhuǎn諸zhū菩pú薩sà相xiāng。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò諸zhū菩pú薩sà夢mèng中zhōng見jiàn火燒地獄等諸有情類，或復見燒城邑聚落，火huǒ燒shāo地dì獄yù等děng諸zhū有yǒu情qíng類lèi，或huò復fù見jiàn燒shāo城chéng邑yì聚jù落luò，便發願言：『我若已受不退轉記，願此大火變便biàn發fā願yuàn言yán：『我wǒ若ruò已yǐ受shòu不bù退tuì轉zhuǎn記jì，願yuàn此cǐ大dà火huǒ變biàn為清涼。』若此菩薩作是願時，夢中見火即為為wéi清qīng涼liáng。』若ruò此cǐ菩pú薩sà作zuò是shì願yuàn時shí，夢mèng中zhōng見jiàn火huǒ即jí為wéi頓滅，當知已受不退轉記；若此菩薩作是願頓dùn滅miè，當dāng知zhī已yǐ受shòu不bù退tuì轉zhuǎn記jì；

若ruò此cǐ菩pú薩sà作zuò是shì願yuàn時，夢中見火不為頓滅，當知未受不退轉記。時shí，夢mèng中zhōng見jiàn火huǒ不bù為wéi頓dùn滅miè，當dāng知zhī未wèi受shòu不bù退tuì轉zhuǎn記jì。覺時見火燒諸城邑，火隨願滅、不滅亦然。「復覺jué時shí見jiàn火huǒ燒shāo諸zhū城chéng邑yì，火huǒ隨suí願yuàn滅miè、不bù滅miè亦yì然rán。

「復fù次，善現！若諸菩薩覺時見火燒諸城邑，便作次cì，善shàn現xiàn！若ruò諸zhū菩pú薩sà覺jué時shí見jiàn火huǒ燒shāo諸zhū城chéng邑yì，便biàn作zuò是念：『我若實有不退轉相，願此大火即為頓是shì念niàn：『我wǒ若ruò實shí有yǒu不bù退tuì轉zhuǎn相xiāng，願yuàn此cǐ大dà火huǒ即jí為wéi頓dùn滅變作清涼。』念已發言，火不頓滅，然燒一里滅miè變biàn作zuò清qīng涼liáng。』

念niàn已yǐ發fā言yán，火huǒ不bù頓dùn滅miè，然rán燒shāo一yī里lǐ越置一里，復燒一里或燒一家，越置一家復越yuè置zhì一yī里lǐ，復fù燒shāo一yī里lǐ或huò燒shāo一yī家jiā，越yuè置zhì一yī家jiā復fù燒一家，如是展轉其火乃滅，是諸菩薩當知燒shāo一yī家jiā，如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn其qí火huǒ乃nǎi滅miè，是shì諸zhū菩pú薩sà當dāng知zhī亦已受不退記，然被燒者謗法餘殃，或表當亦yì已yǐ受shòu不bù退tuì記jì，然rán被bèi燒shāo者zhě謗bàng法fǎ餘yú殃yāng，或huò表biǎo當dāng來謗法苦相。「復次，善現！若諸菩薩見有男子來lái謗bàng法fǎ苦kǔ相xiāng。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò諸zhū菩pú薩sà見jiàn有yǒu男nán子zǐ或有女人，現為非人之所魅著，受諸苦惱不或huò有yǒu女nǚ人rén，現xiàn為wéi非fēi人rén之zhī所suǒ魅mèi著zhù，受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo不bù