漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 108 · 大正藏 0605a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0605a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 108 · 大正藏 0605a
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我的选文

成阿耨多羅三藐三菩提。善男子!

我於爾時行方便大悲故,即得超越百千劫生死之難。時彼惡人命終之後,生善道天上。

善男子!汝今當知,勿謂菩薩有如是障礙業報而得超越百千劫生死之難,即時是菩薩方便力也。

「善男子!如來為一切眾生故而作是方便,示現佉違羅刺。

善男子!爾時佉違羅刺刺如來足,善男子!

佛神力故令刺入足。何以故?

如來金剛之身無能壞者。善男子!

昔舍衛城中有二十人,皆是最後邊身。彼二十人更有怨家二十人,各各思惟:『我當為作親友而至其舍,奪其命根,不向人說。』

善男子!彼時二十最後身者,及二十怨家人,以佛神力故共至佛所。

善男子!如來爾時為調伏是四十人故,於大眾中告大目揵連言:『今此地中出佉違羅刺欲刺吾右足。』

未至足之間,此佉違羅刺即從地出長一肘。當出之時,目連白佛言:『世尊!

我今當取此刺擲著他方世界。』佛告目連:『非汝所能。

此佉違羅刺今在此地,汝不能拔。』爾時目連以大神力前拔此刺,于時三千大千世界皆大震動,一切世界隨刺而舉,不能動刺乃至一毛。

善男子!爾時如來以神通力上四天王,彼佉違羅刺亦隨佛去。

爾時如來復至三十三天、夜摩天、兜術天、化樂天、他化自在天,刺亦隨去;乃至梵天亦復如是。

爾時如來從梵天還至閻浮提舍衛城中本所坐處,刺亦逐還至此地中竪向如來。爾時如來即以右手捉佉違羅刺,左手安地右脚踏之,爾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0605a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。