大寶積經卷 79 · 大正藏 0456a

語者。象手！若人實語，誰是不誑者？知恩報恩語yǔ者zhě。象xiàng手shǒu！

若ruò人rén實shí語yǔ，誰shuí是shì不bù誑kuáng者zhě？知zhī恩ēn報bào恩ēn者當說我是，是我為實語。若有眾生小事於者zhě當dāng說shuō我wǒ是shì，是shì我wǒ為wéi實shí語yǔ。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng小xiǎo事shì於wū我，是事不失。象手！我從初發阿耨多羅三藐我wǒ，是shì事shì不bù失shī。象xiàng手shǒu！

我wǒ從cóng初chū發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提心已來，於其中間心無退轉，亦不憶三sān菩pú提tí心xīn已yǐ來lái，於wū其qí中zhōng間jiàn心xīn無wú退tuì轉zhuǎn，亦yì不bù憶yì念貪樂聲聞辟支佛乘、我當得是法。但一發念niàn貪tān樂lè聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó乘chéng、我wǒ當dāng得dé是shì法fǎ。但dàn一yī發fā心，欲教弟子求辟支佛。象手！過去久遠我時心xīn，欲yù教jiào弟dì子zǐ求qiú辟pì支zhī佛fó。

象xiàng手shǒu！過guò去qù久jiǔ遠yuǎn我wǒ時shí作外道仙人，智慧明利多聞辯才得深法忍。作zuò外wài道dào仙xiān人rén，智zhì慧huì明míng利lì多duō聞wén辯biàn才cái得dé深shēn法fǎ忍rěn。

時有五百年少婆羅門，見在居家五欲過患，時shí有yǒu五wǔ百bǎi年nián少shào婆pó羅luó門mén，見jiàn在zài居jū家jiā五wǔ欲yù過guò患huàn，見出家利出家學道，皆來詣我。即為說法，得見jiàn出chū家jiā利lì出chū家jiā學xué道dào，皆jiē來lái詣yì我wǒ。即jí為wéi說shuō法fǎ，得dé辟支佛道具六神通，心得自在具如意足，常辟pì支zhī佛fó道dào具jù六liù神shén通tōng，心xīn得dé自zì在zài具jù如rú意yì足zú，常cháng以神力飛入城邑聚落乞食，供養於我。我作以yǐ神shén力lì飛fēi入rù城chéng邑yì聚jù落luò乞qǐ食shí，供gòng養yǎng於wū我wǒ。

我wǒ作zuò是念：『如是成就大淨智人，我則不應受其供是shì念niàn：『如rú是shì成chéng就jiù大dà淨jìng智zhì人rén，我wǒ則zé不bù應yīng受shòu其qí供gòng養。是諸仙人我教化故得如是法，而我不得。』養yǎng。是shì諸zhū仙xiān人rén我wǒ教jiào化huà故gù得dé如rú是shì法fǎ，而ér我wǒ不bù得dé。』

為得是法、未證當證，故勤行精進。象手！我勤為wéi得dé是shì法fǎ、未wèi證zhèng當dāng證zhèng，故gù勤qín行xíng精jīng進jìn。象xiàng手shǒu！

我wǒ勤qín精進為證是法，時淨居天來現其身而告我精jīng進jìn為wéi證zhèng是shì法fǎ，時shí淨jìng居jū天tiān來lái現xiàn其qí身shēn而ér告gào我wǒ言：『莫貪是智。汝應當得阿耨多羅三藐三菩言yán：『莫mò貪tān是shì智zhì。汝rǔ應yīng當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提，應度無量無邊眾生。』象手！我時聞已不復提tí，應yīng度dù無wú量liáng無wú邊biān眾zhòng生shēng。』

象xiàng手shǒu！我wǒ時shí聞wén已yǐ不bù復fù修道，心得第一歡喜快樂，半月靜坐樂悉遍修xiū道dào，心xīn得dé第dì一yī歡huān喜xǐ快kuài樂lè，半bàn月yuè靜jìng坐zuò樂lè悉xī遍biàn身。象手！菩薩成就四法，諸天開悟得歡喜心，身shēn。

象xiàng手shǒu！菩pú薩sà成chéng就jiù四sì法fǎ，諸zhū天tiān開kāi悟wù得dé歡huān喜xǐ心xīn，自知當得阿耨多羅三藐三菩提。何等四？一自zì知zhī當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

何hé等děng四sì？一yī者菩薩自深發阿耨多羅三藐三菩提心，亦者zhě菩pú薩sà自zì深shēn發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，亦yì教他人令深發心。二者見發大乘人心不生教jiào他tā人rén令lìng深shēn發fā心xīn。

二èr者zhě見jiàn發fā大dà乘chéng人rén心xīn不bù生shēng嫉，不作是念：『阿耨多羅三藐三菩提唯我當嫉jí，不bù作zuò是shì念niàn：『阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí唯wéi我wǒ當dāng得，餘不應得。』三者眾生所行隨時而誨，好意得dé，餘yú不bù應yīng得dé。』三sān者zhě眾zhòng生shēng所suǒ行xíng隨suí時shí而ér誨huì，好hǎo意yì共語將護其善。四者常自勤心廣求諸法，為共gòng語yǔ將jiāng護hù其qí善shàn。

四sì者zhě常cháng自zì勤qín心xīn廣guǎng求qiú諸zhū法fǎ，為wéi他人說無所慳悋。象手！菩薩摩訶薩成就此他tā人rén說shuō無wú所suǒ慳qiān悋lìn。象xiàng手shǒu！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù此cǐ四法，諸天開悟知當作佛。」爾時世尊欲明了四sì法fǎ，諸zhū天tiān開kāi悟wù知zhī當dāng作zuò佛fó。」爾ěr時shí世shì尊zūn欲yù明míng了le此事而說偈言：此cǐ事shì而ér說shuō偈jì言yán：「菩薩以堅心，住於無上乘，「菩pú薩sà以yǐ堅jiān心xīn，住zhù於wū無wú上shàng乘chéng，