大寶積經卷 79 · 大正藏 0455a

是故有眾生。』應還語彼：『汝自答已。何以故？如是shì故gù有yǒu眾zhòng生shēng。』應yīng還huán語yǔ彼bǐ：『汝rǔ自zì答dá已yǐ。

何hé以yǐ故gù？如rú來經說離有離無。』彼人若言：『若爾者，無有道來lái經jīng說shuō離lí有yǒu離lí無wú。』

彼bǐ人rén若ruò言yán：『若ruò爾ěr者zhě，無wú有yǒu道dào果。』應還問彼：『汝以何為果？』彼人若言：『我說果guǒ。』應yīng還huán問wèn彼bǐ：『汝rǔ以yǐ何hé為wéi果guǒ？』

彼bǐ人rén若ruò言yán：『我wǒ說shuō決定第一義為果。』應還問彼：『決定第一義中決jué定dìng第dì一yī義yì為wéi果guǒ。』應yīng還huán問wèn彼bǐ：『決jué定dìng第dì一yī義yì中zhōng無音聲語言，無音聲語言中不得言決定有無wú音yīn聲shēng語yǔ言yán，無wú音yīn聲shēng語yǔ言yán中zhōng不bù得dé言yán決jué定dìng有yǒu無。汝說決定第一義為果，是決定第一義中無wú。

汝rǔ說shuō決jué定dìng第dì一yī義yì為wéi果guǒ，是shì決jué定dìng第dì一yī義yì中zhōng無眾生、無眾生名字。是故汝說有眾生，此語無wú眾zhòng生shēng、無wú眾zhòng生shēng名míng字zì。是shì故gù汝rǔ說shuō有yǒu眾zhòng生shēng，此cǐ語yǔ自破。』「復次象手！如來經說，於諸法中無有滅自zì破pò。』

「復fù次cì象xiàng手shǒu！如rú來lái經jīng說shuō，於wū諸zhū法fǎ中zhōng無wú有yǒu滅miè者，但滅苦惱。我如是通達諸法實相，隨所得者zhě，但dàn滅miè苦kǔ惱nǎo。

我wǒ如rú是shì通tōng達dá諸zhū法fǎ實shí相xiāng，隨suí所suǒ得dé法為眾生說，為無貪取、為遠離、為無戲論、法fǎ為wéi眾zhòng生shēng說shuō，為wéi無wú貪tān取qǔ、為wéi遠yuǎn離lí、為wéi無wú戲xì論lùn、為無作起。象手！若人如是知我法義，是人即為wéi無wú作zuò起qǐ。象xiàng手shǒu！

若ruò人rén如rú是shì知zhī我wǒ法fǎ義yì，是shì人rén即jí能不為有無而起行業。若人不為有無而起能néng不bù為wéi有yǒu無wú而ér起qǐ行xíng業yè。若ruò人rén不bù為wéi有yǒu無wú而ér起qǐ行業，是人云何見有眾生、見無眾生？象手！行xíng業yè，是shì人rén云yún何hé見jiàn有yǒu眾zhòng生shēng、見jiàn無wú眾zhòng生shēng？

象xiàng手shǒu！是名常住諸法實相。是中無有憶想分別，無是shì名míng常cháng住zhù諸zhū法fǎ實shí相xiāng。

是shì中zhōng無wú有yǒu憶yì想xiǎng分fēn別bié，無wú垢無淨、無來無去、無道無道果、無長無短、無垢gòu無wú淨jìng、無wú來lái無wú去qù、無wú道dào無wú道dào果guǒ、無wú長cháng無wú短duǎn、無wú方無圓、無形無色，是故說諸法一門，謂是定方fāng無wú圓yuán、無wú形xíng無wú色sè，是shì故gù說shuō諸zhū法fǎ一yī門mén，謂wèi是shì定dìng門。象手！是名見法門。入是見法門，名為能門mén。象xiàng手shǒu！

是shì名míng見jiàn法fǎ門mén。入rù是shì見jiàn法fǎ門mén，名míng為wéi能néng見佛。象手！於是云何？隨以何法見佛，是法已見jiàn佛fó。

象xiàng手shǒu！於yú是shì云yún何hé？

隨suí以yǐ何hé法fǎ見jiàn佛fó，是shì法fǎ已yǐ滅、今滅、當滅滅相耶？」「不也。世尊！」「於意云何？隨滅miè、今jīn滅miè、當dāng滅miè滅miè相xiāng耶yē？」「不bù也yě。

世shì尊zūn！」「於wū意yì云yún何hé？

隨suí以何法見佛，是法已生、今生、當生生相耶？」「不以yǐ何hé法fǎ見jiàn佛fó，是shì法fǎ已yǐ生shēng、今jīn生shēng、當dāng生shēng生shēng相xiāng耶yē？」「不bù也。世尊！」「象手！若爾者，如來不名為滅。」「如是。世也yě。

世shì尊zūn！」「象xiàng手shǒu！

若ruò爾ěr者zhě，如rú來lái不bù名míng為wéi滅miè。」「如rú是shì。

世shì尊！」「象手！彼人若言所有身相，我為是故言如尊zūn！」「象xiàng手shǒu！

彼bǐ人rén若ruò言yán所suǒ有yǒu身shēn相xiāng，我wǒ為wéi是shì故gù言yán如rú來滅入涅槃已不復轉還，但見身相不轉還來lái滅miè入rù涅niè槃pán已yǐ不bù復fù轉zhuǎn還huán，但dàn見jiàn身shēn相xiāng不bù轉zhuǎn還huán故名如來滅。應還問彼：『汝說身相成就為如故gù名míng如rú來lái滅miè。應yīng還huán問wèn彼bǐ：『汝rǔ說shuō身shēn相xiāng成chéng就jiù為wéi如rú來耶？』彼人若言：『我說身相成就名為如來。』應來lái耶yē？』

彼bǐ人rén若ruò言yán：『我wǒ說shuō身shēn相xiāng成chéng就jiù名míng為wéi如rú來lái。』應yīng還答彼：『如佛經中不說身相名為如來。若說還huán答dá彼bǐ：『如rú佛fó經jīng中zhōng不bù說shuō身shēn相xiāng名míng為wéi如rú來lái。

若ruò說shuō身相是如來者，一切瓦石山河草木皆是如身shēn相xiāng是shì如rú來lái者zhě，一yī切qiè瓦wǎ石shí山shān河hé草cǎo木mù皆jiē是shì如rú來。』彼人若言：『一切瓦石山河草木，無有三十來lái。』彼bǐ人rén若ruò言yán：『一yī切qiè瓦wǎ石shí山shān河hé草cǎo木mù，無wú有yǒu三sān十shí二大人相名如來者。』應答彼言：『汝說有三十二èr大dà人rén相xiāng名míng如rú來lái者zhě。』

應yīng答dá彼bǐ言yán：『汝rǔ說shuō有yǒu三sān十shí