大寶積經卷 79 · 大正藏 0455b

二相名如來者，轉輪聖王則是如來。何以故？二èr相xiāng名míng如rú來lái者zhě，轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng則zé是shì如rú來lái。何hé以yǐ故gù？

轉輪聖王身有三十二相。』彼人若言：『相入相轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng身shēn有yǒu三sān十shí二èr相xiāng。』彼bǐ人rén若ruò言yán：『相xiāng入rù相xiāng法知相婆羅門說當作佛，是事為實。』應答彼法fǎ知zhī相xiāng婆pó羅luó門mén說shuō當dāng作zuò佛fó，是shì事shì為wéi實shí。』

應yīng答dá彼bǐ言：『若有三十二相即應是佛。而汝自說相師言yán：『若ruò有yǒu三sān十shí二èr相xiāng即jí應yīng是shì佛fó。而ér汝rǔ自zì說shuō相xiāng師shī見有三十二相，記當得作佛。汝今說佛相。』彼見jiàn有yǒu三sān十shí二èr相xiāng，記jì當dāng得dé作zuò佛fó。

汝rǔ今jīn說shuō佛fó相xiāng。』彼bǐ人若言：『我說佛十力、四無所畏、十八不共法、人rén若ruò言yán：『我wǒ說shuō佛fó十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、十shí八bā不bù共gòng法fǎ、無漏根力覺道禪定解脫三昧等是為佛相。』無wú漏lòu根gēn力lì覺jué道dào禪shàn定dìng解jiě脫tuō三sān昧mèi等děng是shì為wéi佛fó相xiāng。』

應答彼言：『汝說十力等是佛相者，今應說佛應yīng答dá彼bǐ言yán：『汝rǔ說shuō十shí力lì等děng是shì佛fó相xiāng者zhě，今jīn應yīng說shuō佛fó體性。』彼人若言：『佛與是相異耶？』應答彼言：『汝體tǐ性xìng。』彼bǐ人rén若ruò言yán：『佛fó與yǔ是shì相xiāng異yì耶yē？』

應yīng答dá彼bǐ言yán：『汝rǔ自言是佛相，佛相非佛。』彼人若言：『更有無形自zì言yán是shì佛fó相xiāng，佛fó相xiāng非fēi佛fó。』彼bǐ人rén若ruò言yán：『更gèng有yǒu無wú形xíng無色法，是佛十力等為相。』應答彼言：『無形無無wú色sè法fǎ，是shì佛fó十shí力lì等děng為wéi相xiāng。』

應yīng答dá彼bǐ言yán：『無wú形xíng無wú色法，云何以有形有色為相？又汝若說無形色sè法fǎ，云yún何hé以yǐ有yǒu形xíng有yǒu色sè為wéi相xiāng？又yòu汝rǔ若ruò說shuō無wú形xíng無色法名為佛者，餘無形無色法皆可是佛。無wú色sè法fǎ名míng為wéi佛fó者zhě，餘yú無wú形xíng無wú色sè法fǎ皆jiē可kě是shì佛fó。

若是等法亦是佛者，是十力、四無所畏、十八若ruò是shì等děng法fǎ亦yì是shì佛fó者zhě，是shì十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、十shí八bā不共法、根力覺道禪定解脫三昧等，亦應與不bù共gòng法fǎ、根gēn力lì覺jué道dào禪shàn定dìng解jiě脫tuō三sān昧mèi等děng，亦yì應yīng與yǔ是為相應。』象手！我諸弟子應當如是降伏癡是shì為wéi相xiāng應yīng。』象xiàng手shǒu！

我wǒ諸zhū弟dì子zǐ應yīng當dāng如rú是shì降xiáng伏fú癡chī人。「復次象手！我本願得阿耨多羅三藐三菩人rén。「復fù次cì象xiàng手shǒu！

我wǒ本běn願yuàn得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提，度脫一切眾生。我坐道場得阿耨多羅三提tí，度dù脫tuō一yī切qiè眾zhòng生shēng。我wǒ坐zuò道dào場chǎng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提已，不得眾生、不得眾生名字。我坐藐miǎo三sān菩pú提tí已yǐ，不bù得dé眾zhòng生shēng、不bù得dé眾zhòng生shēng名míng字zì。

我wǒ坐zuò道場但通達十二因緣法，是事有故是事有，道dào場chǎng但dàn通tōng達dá十shí二èr因yīn緣yuán法fǎ，是shì事shì有yǒu故gù是shì事shì有yǒu，是事無故是事無。何事有故有何事？何事無是shì事shì無wú故gù是shì事shì無wú。何hé事shì有yǒu故gù有yǒu何hé事shì？

何hé事shì無wú故無何事？所謂無明因緣故有諸行，諸行因故gù無wú何hé事shì？所suǒ謂wèi無wú明míng因yīn緣yuán故gù有yǒu諸zhū行xíng，諸zhū行xíng因yīn緣故有識，識因緣故有名色，名色因緣故有緣yuán故gù有yǒu識shí，識shí因yīn緣yuán故gù有yǒu名míng色sè，名míng色sè因yīn緣yuán故gù有yǒu六入，六入因緣故有觸，觸因緣故有受，受因六liù入rù，六liù入rù因yīn緣yuán故gù有yǒu觸chù，觸chù因yīn緣yuán故gù有yǒu受shòu，受shòu因yīn緣故有愛，愛因緣故有取，取因緣故有有，有緣yuán故gù有yǒu愛ài，愛ài因yīn緣yuán故gù有yǒu取qǔ，取qǔ因yīn緣yuán故gù有yǒu有yǒu，有yǒu因緣故有生，生因緣故有老死，老死因緣故因yīn緣yuán故gù有yǒu生shēng，生shēng因yīn緣yuán故gù有yǒu老lǎo死sǐ，老lǎo死sǐ因yīn緣yuán故gù有憂悲苦惱，如是展轉但是大苦聚集。無明有yǒu憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo，如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn但dàn是shì大dà苦kǔ聚jù集jí。

無wú明míng滅故諸行滅，諸行滅故識滅，識滅故名色滅，滅miè故gù諸zhū行xíng滅miè，諸zhū行xíng滅miè故gù識shí滅miè，識shí滅miè故gù名míng色sè滅miè，名色滅故六入滅，六入滅故觸滅，觸滅故受名míng色sè滅miè故gù六liù入rù滅miè，六liù入rù滅miè故gù觸chù滅miè，觸chù滅miè故gù受shòu