大寶積經卷 79 · 大正藏 0454c

正道，病痛眾生除其病苦，飢餓眾生施以飲正zhèng道dào，病bìng痛tòng眾zhòng生shēng除chú其qí病bìng苦kǔ，飢jī餓è眾zhòng生shēng施shī以yǐ飲yǐn食，食肉飲血眾生以身肉血施與。目連！我食shí，食shí肉ròu飲yǐn血xuè眾zhòng生shēng以yǐ身shēn肉ròu血xuè施shī與yǔ。目mù連lián！

我wǒ隨所願皆作不虛，我許眾生不生懈怠。目隨suí所suǒ願yuàn皆jiē作zuò不bù虛xū，我wǒ許xū眾zhòng生shēng不bù生shēng懈xiè怠dài。目mù連！我發阿耨多羅三藐三菩提，於其中間所連lián！

我wǒ發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，於wū其qí中zhōng間jiàn所suǒ有誠言終不有異，所作精進懈廢休息，我不有yǒu誠chéng言yán終zhōng不bù有yǒu異yì，所suǒ作zuò精jīng進jìn懈xiè廢fèi休xiū息xi，我wǒ不bù得阿耨多羅三藐三菩提耶。目連！我隨語而得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí耶yē。目mù連lián！

我wǒ隨suí語yǔ而ér行、隨行而語。」行xíng、隨suí行xíng而ér語yǔ。」

7答難品答難品第七7答dá難nán品pǐn答dá難nán品pǐn第dì七qī

爾時會中有一比丘名曰象手，從座而起，偏爾ěr時shí會huì中zhōng有yǒu一yī比bǐ丘qiū名míng曰yuē象xiàng手shǒu，從cóng座zuò而ér起qǐ，偏piān袒右肩右膝著地，合掌白佛言：「世尊！我從如袒tǎn右yòu肩jiān右yòu膝xī著zhù地dì，合hé掌zhǎng白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！我wǒ從cóng如rú來聞此難事，身毛為竪涕淚流下。我今欲問來lái聞wén此cǐ難nán事shì，身shēn毛máo為wéi竪shù涕tì淚lèi流liú下xià。

我wǒ今jīn欲yù問wèn一事。世尊自言，我為菩薩時隨語而行、隨行一yī事shì。世shì尊zūn自zì言yán，我wǒ為wéi菩pú薩sà時shí隨suí語yǔ而ér行xíng、隨suí行xíng而語。世尊從初願度一切眾生，若作是願，於而ér語yǔ。

世shì尊zūn從cóng初chū願yuàn度dù一yī切qiè眾zhòng生shēng，若ruò作zuò是shì願yuàn，於wū今所度眾生未盡當入涅槃。如來滅後，或有今jīn所suǒ度dù眾zhòng生shēng未wèi盡jìn當dāng入rù涅niè槃pán。如rú來lái滅miè後hòu，或huò有yǒu人來難諸比丘：『汝等大師本願，當度一切眾人rén來lái難nán諸zhū比bǐ丘qiū：『汝rǔ等děng大dà師shī本běn願yuàn，當dāng度dù一yī切qiè眾zhòng生；眾生未盡而自滅度。』若有是難，當云何答？」生shēng；

眾zhòng生shēng未wèi盡jìn而ér自zì滅miè度dù。』若ruò有yǒu是shì難nán，當dāng云yún何hé答dá？」

佛告象手比丘：「若有如是難者，應還問彼：『汝佛fó告gào象xiàng手shǒu比bǐ丘qiū：「若ruò有yǒu如rú是shì難nán者zhě，應yīng還huán問wèn彼bǐ：『汝rǔ以何法為眾生？』彼人若言：『陰入界是眾生。』應以yǐ何hé法fǎ為wéi眾zhòng生shēng？』彼bǐ人rén若ruò言yán：『陰yīn入rù界jiè是shì眾zhòng生shēng。』

應yīng還問彼：『為陰入界和合是眾生？為離散是眾還huán問wèn彼bǐ：『為wéi陰yīn入rù界jiè和hé合hé是shì眾zhòng生shēng？為wéi離lí散sàn是shì眾zhòng生？』彼人若言：『陰入界和合是眾生。』應還語彼：生shēng？』

彼bǐ人rén若ruò言yán：『陰yīn入rù界jiè和hé合hé是shì眾zhòng生shēng。』應yīng還huán語yǔ彼bǐ：『汝自答已。所以者何？和合是眾生，陰入界非『汝rǔ自zì答dá已yǐ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？和hé合hé是shì眾zhòng生shēng，陰yīn入rù界jiè非fēi眾生。佛所說法為離散故，不為和合。世尊樂眾zhòng生shēng。

佛fó所suǒ說shuō法fǎ為wéi離lí散sàn故gù，不bù為wéi和hé合hé。世shì尊zūn樂lè離散行，不樂和合，和合中無眾生。』彼人若言：離lí散sàn行xíng，不bù樂lè和hé合hé，和hé合hé中zhōng無wú眾zhòng生shēng。』

彼bǐ人rén若ruò言yán：『但陰入界是眾生。』應還問言：『若爾者，一切草『但dàn陰yīn入rù界jiè是shì眾zhòng生shēng。』應yīng還huán問wèn言yán：『若ruò爾ěr者zhě，一yī切qiè草cǎo木瓦石皆是眾生。所以者何？汝說陰入界是木mù瓦wǎ石shí皆jiē是shì眾zhòng生shēng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？汝rǔ說shuō陰yīn入rù界jiè是shì眾生，是中亦有陰入界。』彼人答言：『是中無眾zhòng生shēng，是shì中zhōng亦yì有yǒu陰yīn入rù界jiè。』

彼bǐ人rén答dá言yán：『是shì中zhōng無wú心、無心數法，故非眾生者。』應還問彼：『若爾心xīn、無wú心xīn數shù法fǎ，故gù非fēi眾zhòng生shēng者zhě。』應yīng還huán問wèn彼bǐ：『若ruò爾ěr者，一切眾生應是一眾生。何以故？如來不說者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng應yīng是shì一yī眾zhòng生shēng。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái不bù說shuō陰入界有異。』彼人若言：『如來經中說有眾生，陰yīn入rù界jiè有yǒu異yì。』

彼bǐ人rén若ruò言yán：『如rú來lái經jīng中zhōng說shuō有yǒu眾zhòng生shēng，