大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0391a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 69 · 大正藏 0391a
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我的选文故說名為根。彼等諸根於第一義，性自離故根體皆空。
其法體空者用亦虛妄，非有非實誑惑凡愚，離自性故不生不滅，不生滅者不得說言彼是過去現在未來。若於三世中無者彼即無名無相，非可說非可為他說、非生非可生、非已知非當知、非已聞非當聞、非識非可識、非已證非當證、非已得非當得、非已見非當見、非已到非當到。
何以故？彼非有故。
世尊！譬如有人於其夢中受樂喜笑囈語遊戲。
是人爾時從寐寤已，憶念夢中受樂遊戲，念已求之不見不得。何以故？
彼人夢中受樂喜笑囈語遊戲尚自無實，何況寤時若見若得，無有是處。世尊！
如是諸根猶如夢中受樂遊戲實不可得。如是一切諸法體性亦不可得，以不可得故不可說言彼是過去現在未來。
若於三世中不可得者，彼即不可說。一切諸根當如是知。
「世尊！若入法界即入一切法，入一切法即是入法界。
世尊！入四諦法即是入法界。
何等為四？謂苦集滅道。
世尊亦說一切諸法皆悉是空，非眾生、非命、非福伽羅、非想非相。我等於此法中無有疑慮。
世尊！以無眾生故亦復無苦。
何以故？眾生無處苦諦亦無，以無苦故集諦亦無。
何以故？無如是因而無果者。
「世尊！以無集故滅諦亦無。
何以故？無集諦故亦無斷集，以無滅故道諦亦無。
何以故？無有是道不斷集者。
「世尊！道果者謂是滅諦。
彼煩惱不可得斷，煩惱滅亦不可得。以滅不可得故道亦不可得，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0391a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。