大寶積經卷 69 · 大正藏 0390b

自離，以法體不可得，彼即非成就。如是眼入自zì離lí，以yǐ法fǎ體tǐ不bù可kě得dé，彼bǐ即jí非fēi成chéng就jiù。如rú是shì眼yǎn入rù非成就，是故不可說言過去現在未來。何以非fēi成chéng就jiù，是shì故gù不bù可kě說shuō言yán過guò去qù現xiàn在zài未wèi來lái。

何hé以yǐ故？眼入非物。以非物故不生不滅，若不生滅故gù？眼yǎn入rù非fēi物wù。

以yǐ非fēi物wù故gù不bù生shēng不bù滅miè，若ruò不bù生shēng滅miè者即是不可說。如是眼不生滅，入亦不生滅，者zhě即jí是shì不bù可kě說shuō。如rú是shì眼yǎn不bù生shēng滅miè，入rù亦yì不bù生shēng滅miè，以不生滅故即是不可說。應當如是知。唯是以yǐ不bù生shēng滅miè故gù即jí是shì不bù可kě說shuō。

應yīng當dāng如rú是shì知zhī。唯wéi是shì但名但用但假，但是世俗，但是言說。彼名名但dàn名míng但dàn用yòng但dàn假jiǎ，但dàn是shì世shì俗sú，但dàn是shì言yán說shuō。

彼bǐ名míng名míng體亦離自性。何以故？無有一法得名為眼、名體tǐ亦yì離lí自zì性xìng。何hé以yǐ故gù？

無wú有yǒu一yī法fǎ得dé名míng為wéi眼yǎn、名míng為入、名為苦。以名不可得，是故眼入亦不可為wéi入rù、名míng為wéi苦kǔ。以yǐ名míng不bù可kě得dé，是shì故gù眼yǎn入rù亦yì不bù可kě得，以眼不可得即是陀羅尼入。是陀羅尼入得dé，以yǐ眼yǎn不bù可kě得dé即jí是shì陀tuó羅luó尼ní入rù。

是shì陀tuó羅luó尼ní入rù亦不可得。何以故？性自離故，但名但用但假亦yì不bù可kě得dé。何hé以yǐ故gù？

性xìng自zì離lí故gù，但dàn名míng但dàn用yòng但dàn假jiǎ施設世俗言說。如是以眼入入得陀羅尼，得施shī設shè世shì俗sú言yán說shuō。如rú是shì以yǐ眼yǎn入rù入rù得dé陀tuó羅luó尼ní，得dé陀羅尼已便得辯才。當知耳鼻舌身意色聲陀tuó羅luó尼ní已yǐ便biàn得dé辯biàn才cái。

當dāng知zhī耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì色sè聲shēng香味觸法亦皆如是。「於彼界入得陀羅尼眼，香xiāng味wèi觸chù法fǎ亦yì皆jiē如rú是shì。「於wū彼bǐ界jiè入rù得dé陀tuó羅luó尼ní眼yǎn，眼體不可得、界體不可得。何以故？眼離眼眼yǎn體tǐ不bù可kě得dé、界jiè體tǐ不bù可kě得dé。

何hé以yǐ故gù？眼yǎn離lí眼yǎn性故、界離界性故。以法體不可得，彼即非物。性xìng故gù、界jiè離lí界jiè性xìng故gù。

以yǐ法fǎ體tǐ不bù可kě得dé，彼bǐ即jí非fēi物wù。以非物故即非成就，非成就者不生不滅，以以yǐ非fēi物wù故gù即jí非fēi成chéng就jiù，非fēi成chéng就jiù者zhě不bù生shēng不bù滅miè，以yǐ不生滅故彼即非過去非現在非未來，但名不bù生shēng滅miè故gù彼bǐ即jí非fēi過guò去qù非fēi現xiàn在zài非fēi未wèi來lái，但dàn名míng但用但假，但世俗，但言說，但施設。彼名離名但dàn用yòng但dàn假jiǎ，但dàn世shì俗sú，但dàn言yán說shuō，但dàn施shī設shè。

彼bǐ名míng離lí名míng自性乃至施設，亦離施設自性。若法無自性自zì性xìng乃nǎi至zhì施shī設shè，亦yì離lí施shī設shè自zì性xìng。若ruò法fǎ無wú自zì性xìng不可得者即是非物，以非物故即非成就，非不bù可kě得dé者zhě即jí是shì非fēi物wù，以yǐ非fēi物wù故gù即jí非fēi成chéng就jiù，非fēi成就者即非生滅，以不生滅故彼即非過去成chéng就jiù者zhě即jí非fēi生shēng滅miè，以yǐ不bù生shēng滅miè故gù彼bǐ即jí非fēi過guò去qù非現在非未來。若於三世所不攝者，彼名即非fēi現xiàn在zài非fēi未wèi來lái。

若ruò於wū三sān世shì所suǒ不bù攝shè者zhě，彼bǐ名míng即jí非相亦非想、非用、非假、非有為、非可說、非非fēi相xiāng亦yì非fēi想xiǎng、非fēi用yòng、非fēi假jiǎ、非fēi有yǒu為wéi、非fēi可kě說shuō、非fēi來非去、非可為他說、非可顯示、非可知非可來lái非fēi去qù、非fēi可kě為wéi他tā說shuō、非fēi可kě顯xiǎn示shì、非fēi可kě知zhī非fēi可kě識、非黑非白，非窟宅離窟宅故，非至非可至識shí、非fēi黑hēi非fēi白bái，非fēi窟kū宅zhái離lí窟kū宅zhái故gù，非fēi至zhì非fēi可kě至zhì故，非得非可得故，非證非可證故，非凡夫故gù，非fēi得děi非fēi可kě得dé故gù，非fēi證zhèng非fēi可kě證zhèng故gù，非fēi凡fán夫fū亦非凡夫地，非聲聞亦非聲聞地，非緣覺亦亦yì非fēi凡fán夫fū地dì，非fēi聲shēng聞wén亦yì非fēi聲shēng聞wén地dì，非fēi緣yuán覺jué亦yì非緣覺地，非菩薩亦非菩薩地，非佛亦非佛非fēi緣yuán覺jué地dì，非fēi菩pú薩sà亦yì非fēi菩pú薩sà地dì，非fēi佛fó亦yì非fēi佛fó地，非地亦非非地。此即是真如、不異如、非非地dì，非fēi地dì亦yì非fēi非fēi地dì。

此cǐ即jí是shì真zhēn如rú、不bù異yì如rú、非fēi非fēi