大寶積經卷 69 · 大正藏 0390a

非願入，於有為入無為入，如是一切處得不非fēi願yuàn入rù，於wū有yǒu為wéi入rù無wú為wéi入rù，如rú是shì一yī切qiè處chǔ得dé不bù壞辯才。是菩薩於陰入中得陀羅尼，所謂色壞huài辯biàn才cái。是shì菩pú薩sà於wū陰yīn入rù中zhōng得dé陀tuó羅luó尼ní，所suǒ謂wèi色sè陰者即非成就。何以故？無有少色法得成就陰yīn者zhě即jí非fēi成chéng就jiù。

何hé以yǐ故gù？無wú有yǒu少shǎo色sè法fǎ得dé成chéng就jiù者。何以故？地地界性非成就。如是水火風者zhě。

何hé以yǐ故gù？地dì地dì界jiè性xìng非fēi成chéng就jiù。

如rú是shì水shuǐ火huǒ風fēng界性亦非成就。何以故？地性離故，若法無體界jiè性xìng亦yì非fēi成chéng就jiù。何hé以yǐ故gù？

地dì性xìng離lí故gù，若ruò法fǎ無wú體tǐ性是名非成就。如是水火風性自離故，以法性xìng是shì名míng非fēi成chéng就jiù。如rú是shì水shuǐ火huǒ風fēng性xìng自zì離lí故gù，以yǐ法fǎ無體性是故非成就。如是色非成就，以非成無wú體tǐ性xìng是shì故gù非fēi成chéng就jiù。

如rú是shì色sè非fēi成chéng就jiù，以yǐ非fēi成chéng就故不可說名過去現在及以未來。何以故？就jiù故gù不bù可kě說shuō名míng過guò去qù現xiàn在zài及jí以yǐ未wèi來lái。何hé以yǐ故gù？

色非有法故，是故不可得。若色不生者即是色sè非fēi有yǒu法fǎ故gù，是shì故gù不bù可kě得dé。若ruò色sè不bù生shēng者zhě即jí是shì不滅，以不生滅故即不可說。復有如是說，所不bù滅miè，以yǐ不bù生shēng滅miè故gù即jí不bù可kě說shuō。

復fù有yǒu如rú是shì說shuō，所suǒ有過去色現在未來色，此等和合名為色陰，有yǒu過guò去qù色sè現xiàn在zài未wèi來lái色sè，此cǐ等děng和hé合hé名míng為wéi色sè陰yīn，其色體性亦不可得，何有過去現在未來？是其qí色sè體tǐ性xìng亦yì不bù可kě得dé，何hé有yǒu過guò去qù現xiàn在zài未wèi來lái？是shì故色陰非是可說。受想行識亦復如是，是故故gù色sè陰yīn非fēi是shì可kě說shuō。

受shòu想xiǎng行xíng識shí亦yì復fù如rú是shì，是shì故gù陰入即是陀羅尼入。以陀羅尼入故，陰不可陰yīn入rù即jí是shì陀tuó羅luó尼ní入rù。以yǐ陀tuó羅luó尼ní入rù故gù，陰yīn不bù可kě得。以陰不可得故，陀羅尼亦不可得。以陀羅得dé。

以yǐ陰yīn不bù可kě得dé故gù，陀tuó羅luó尼ní亦yì不bù可kě得dé。以yǐ陀tuó羅luó尼入不可得，唯是但名但用但假，但是世俗，尼ní入rù不bù可kě得dé，唯wéi是shì但dàn名míng但dàn用yòng但dàn假jiǎ，但dàn是shì世shì俗sú，但是言說，但是施設，非陰非色亦非色入，亦但dàn是shì言yán說shuō，但dàn是shì施shī設shè，非fēi陰yīn非fēi色sè亦yì非fēi色sè入rù，亦yì非陀羅尼體性可得。何以故？所謂陰等非是非fēi陀tuó羅luó尼ní體tǐ性xìng可kě得dé。

何hé以yǐ故gù？所suǒ謂wèi陰yīn等děng非fēi是shì作法，以非作法故無有積聚，以積聚故得名作zuò法fǎ，以yǐ非fēi作zuò法fǎ故gù無wú有yǒu積jī聚jù，以yǐ積jī聚jù故gù得dé名míng為陰。譬如世間多物積聚，假名城屋舍宅殿為wéi陰yīn。

譬pì如rú世shì間jiān多duō物wù積jī聚jù，假jiǎ名míng城chéng屋wū舍shè宅zhái殿diàn堂、重閣樓闕窓牖欄楯、城壁女牆却敵寮孔，堂táng、重zhòng閣gé樓lóu闕què窓chuāng牖yǒu欄lán楯dùn、城chéng壁bì女nǚ牆qiáng却què敵dí寮liáo孔kǒng，周迴具足名之為城。彼色性即不可得無有積周zhōu迴huí具jù足zú名míng之zhī為wéi城chéng。彼bǐ色sè性xìng即jí不bù可kě得dé無wú有yǒu積jī聚，以無積聚故即便無色亦無色陰。受想行聚jù，以yǐ無wú積jī聚jù故gù即jí便biàn無wú色sè亦yì無wú色sè陰yīn。

受shòu想xiǎng行xíng識亦復如是，性不可得無有積聚，以無積聚識shí亦yì復fù如rú是shì，性xìng不bù可kě得dé無wú有yǒu積jī聚jù，以yǐ無wú積jī聚jù故即便無識亦無識陰。彼諸陰入應如是知。故gù即jí便biàn無wú識shí亦yì無wú識shí陰yīn。彼bǐ諸zhū陰yīn入rù應yīng如rú是shì知zhī。

「彼眼入者是誰入？謂苦入。何者是眼？謂清淨「彼bǐ眼yǎn入rù者zhě是shì誰shuí入rù？謂wèi苦kǔ入rù。

何hé者zhě是shì眼yǎn？謂wèi清qīng淨jìng四大所造色名為眼。何等是四大？謂清淨地四sì大dà所suǒ造zào色sè名míng為wéi眼yǎn。

何hé等děng是shì四sì大dà？謂wèi清qīng淨jìng地dì界水火風界。彼淨地界性自離故，以法體不界jiè水shuǐ火huǒ風fēng界jiè。

彼bǐ淨jìng地dì界jiè性xìng自zì離lí故gù，以yǐ法fǎ體tǐ不bù可得，彼即非成就。如是清淨水火風界體性可kě得dé，彼bǐ即jí非fēi成chéng就jiù。如rú是shì清qīng淨jìng水shuǐ火huǒ風fēng界jiè體tǐ性xìng